Магнетизм между двумя людьми — замечательное открытие, но магнетизм человека по отношению к самому себе, пробуждение собственного ясновидения и направление его на себя по своему желанию является совершенной формой искусства магии.
Каждое намерение, которое не доказывает себя делами — тщетное намерение, и речь, которая выражает такое намерение, — праздная речь. Только действие оправдывает жизнь и укрепляет волю. Поэтому сказано в священных книгах, что люди будут судимы не по их мыслям и идеям, а по их делам. Мы должны действовать, чтобы быть…
Магические действия являются упражнением в естественной силе, но той, которая превосходит обычные силы Природы. Магические действия — результат науки и практики, которые возвышают волю человека, за ее нормальные пределы… Но чтобы делать чудеса, мы должны выйти за пределы нормальных состояний человека; мы должны или абстрагироваться с помощью мудрости, или придти в состояние восторга с помощью безумия, быть или выше всех страстей, или выйти из них через экстаз или безумие. Такой — первая и наиболее необходимая подготовка мага…
Человек может измениться из-за своей привычки, которая становится, согласно пословице, его второй натурой. С помощью упорного и последовательного занятия атлетикой сила и активность тела могут быть развиты до удивительной степени. То же самое с силами души. Над кем вы бы хотели властвовать — над собой или над другими? Учитесь хотеть. Как можно научиться хотеть? Это — первая тайна посвящения в маги, и надо хорошо осознать, что древние хранители жреческого искусства окружили подходы к святыне разнообразными ужасами и иллюзиями. Хранители не признавали волю человека, пока она доказывала своё присутствие, и они были правы. Силу доказывают достижениями. Леность и невнимательность — враги желания, и по этой причине все религии умножили свои ритуалы и сделали религиозное поклонение обстоятельным и трудным занятием. Чем больше мы отказываемся от себя для идеи, тем больше сила, которую мы приобретаем в сфере этой идеи… Поэтому спросите себя, что вы ищете от науки Магов? Наберитесь храбрости сформулировать свое желание, затем сразу возьмитесь за работу и не прекращайте действовать таким же образом до самого конца. То, чего вы хотели, придет к вам, для вас и вами же начатое… Праздный человек никогда не станет магом…
Посвящение — лекарство против ложных маяков мистицизма; оно обеспечивает человеческий разум непогрешимой способностью пропорционально взвешивать ценности, соединяя эту способность с высшим разумом, который действует с помощью аналогий. Следовательно, посвященный не ведает ни сомнительных надежд, ни абсурдных опасений, потому что у него нет иррациональных убеждений; он знает степень своей силы и может быть отважным, не подвергая себя опасности. Поэтому для посвященного сметь — значит быть в состоянии. Отсюда новая интерпретация его атрибутов: его лампа представляет учение; мантия, которая укрывает его, — осторожность; а его посох — эмблема силы и смелости. Он знает, он смеет и он молчит. Он знает тайны будущего, он смеет в настоящем и он молчит о прошлом. Он знает слабости человеческого сердца; он смеет использовать их, чтобы сделать своё дело; и он молчит относительно своих намерений. Он знает значение всей символов и всех религий; он смеет заниматься ими или воздержаться от них без лицемерия и без непочтительности; и он хранит молчание о догме высшего посвящения. Он знает природу Великого Магическогс Посредника; он смеет исполнять магические действия и произносит слова, которые заставляют мир подчиниться человеческой воле, и он молчит о загадках Великой Тайны.
Так что, вы часто можете найти его в меланхолии, но никогда — удрученным или отчаявшимся; часто — бедным, но никогда — презренным или несчастным; часто — преследуемым, но никогда — приведенным в уныние или побежденным. Он помнит тяжелую утрату и убийство Орфея, изгнание и одинокую смерть Моисея, муки пророков, пытки Аполлония и Крест Спасителя. Он знает скорбь, в которой умер Агриппа, чью память очерняют даже сегодня; он знает, какие трудности преодолел великий Парацельс, и все, чему подвергся Раймонд Лалл, и что он смог закончить насильственной смертью. Он помнит как Сведенборг притворялся безумным, а затем действительно потерял рассудок, чтобы оправдать свою науку; помнит Сен-Мартена и его тайную жизнь; Калиостро, который погиб в застенках Инквизиции; Казотта, который поднялся на эшафот. Наследник столь многих жертв, он смеет не меньше, чем они, но он лучше понимает необходимость молчания. Давайте следовать его примеру. Давайте учиться старательно. Когда мы будем знать, пусть будет с нами отвага. И давайте будем молчаливыми.