стал упрекать аборигенов в том, что они ходят нагишом, те
указали на его голову: «У тебя тоже кое)что не прикрыто».
«Да, — согласился священник, — но это лицо». «А у нас по) всюду лицо», — ответили дикари.
Действительно, все зависит от конвенции. Удобство, кра) сота, гигиеничность — все эти критерии отходят на второй
план, а на первом плане прочно утверждается социальная
норма: «так положено». Общество регламентирует возмож) 26
ности человека в выборе одежды. Что же сообщает индивид
своим костюмом собратьям по обществу?
Прежде всего, одежда может сигнализировать, что чело) век принадлежит к определенной социальной группе, профес) сии или выполняет в данный момент определенную обще) ственную функцию («находится на службе»). Такова форма
милиционера, военнослужащего, железнодорожника, та) моженника, лесника. Сходную роль выполняет халат медра) ботника, оранжевый жилет дорожного рабочего, мантия су) дьи и т.д. Долгие годы у нас в стране непременным призна) ком ученика при исполнении его «служебных обязанностей»
была школьная форма. Когда)то в России особую форму но) сили и студенты. Далее, костюм может свидетельствовать о
том, что человек принадлежит к определенному социально) му слою и принимает «правила игры», нормы поведения в
общественных местах. В дорогой ресторан не впустят посе) тителя в свитере или в джинсах. В приглашении на офици) альный прием может быть специально указано, в каком кос) тюме должен появиться гость. Знаковые свойства костюма
очень четко проявляются в конфессиональной (религиозной) сфере. Достаточно вспомнить одеяние священнослужителей
или одежду прихожан, участвующих в церковных обрядах, например венчальном или похоронном. Определенные пра) вила поведения, связанные с одеждой, касаются всех верую) щих. Православный, входя в церковь, снимает головной убор, а мусульманин оставляет за порогом мечети обувь. Даже, казалось бы, мелочь — галстук, жилет, шляпа, трость, за) жим для галстука — все это может быть знаком своеобразно) го «конформизма», подчинения индивида общественным
предписаниям. Зато уж если карнавал, то тут все наоборот: сюда как раз могут не впустить человека, нормально одето) го, на нем должна быть, по крайней мере, маска, а лучше всего
какое)нибудь немыслимое облачение. Таковы правила игры.
Вместе с тем костюм может свидетельствовать, что его
обладатель — «бунтарь», человек, в чем)то несогласный с об) щественными установлениями или в целом их отрицающий.
Таков профессор, демонстративно приходящий на лекции в
27
свитере. В каком)то смысле и меховое манто на плечах дамы —
вызов обществу, озабоченному проблемами нищеты, голода
и сохранения живой природы. И нудист, максимально, по его
мнению, сближающийся с этой природой, тоже по)своему про) тестует отсутствием одежды против общественной морали.
Со временем нравы общества, конечно, меняются. Нынче
солнечные очки, сдвинутые на лоб, так же как кепка)бейс) болка, надетая задом наперед, стали символом молодежного
стиля поведения. А каких)нибудь 20—30 лет назад очки, сдвинутые на лоб, однозначно свидетельствовали о преклон) ном возрасте их владельца. Дошкольники наизусть знали
когда)то стихотворение Юлиана Тувима (разумеется, его рус) ский перевод), в котором некая тетя Валя с ног сбивается в
поисках своих очков:
Ищет бедная старушка
На подушке, под подушкой...
А они на самом деле
У нее на лбу сидели!
Обтрепанные или застиранные джинсы хиппи (стo´ящие, кстати, иногда дороже, чем целые и новые), кожаные курт) ки и «адидасы» крутых парней — все это не просто элементы
культуры, но з н а к и, рассчитанные на внимание окружаю) щих, «этикетки», автоматически приписывающие человека
к определенной социальной группе.
Пример второй: поцелуй. Как говорил один из героев Все) волода Иванова, поцелуи так же разнообразны, как способы
ставить самовар. Действительно, поцелуй в щеку (однократ) ный) или в щеки (двукратный, троекратный), поцелуй в губы
(не менее разнообразный), поцелуй в лоб (например, ребенка или
покойника), воздушный поцелуй неопределенному количеству
адресатов (с трапа самолета и т.п.), целование руки — сколько
перед нами разных семиотических ситуаций! И каждая из