«В Индийском» - скажете вы. Потому он и Индийский. И будете совершенно правы. « Я в японских ботинках, разодет как картинка, в русской шапке большой и с индийскою душой» - распевал Радж Капур, а вместе с ним и весь Советский Союз, в те ранние пятидесятые. Это была другая Индия – совсем не та, которая была у Киплинга. Но все равно мы все всегда думали , что индийцы живут в Индии. И это там они носят свои сари, едят карри и носят пятна во лбу.
В моей первой нью-иоркской компании был индийский инженер. Как-то он мне сказал, что едет на днях домой в отпуск. «В Индию?». «Нет» - сказал он. «Домой на Тринидад». Это от него я впервые услышал , что до 30 процентов населения Кариббских островов в наше время – выходцы из Индии. Пришлось самому себе напомнить, что Махатма Ганди – тоже ведь был из Южной Африки. Не говоря уже о «Маленькой Индии» у нас в Квинсе. На несколько полновесных нью-иоркских кварталов – такая она «маленькая».
Развозили индийцев по миру все те же англичане. Энергичные, толковые и работоспособные индийцы были идеальным « колонизационным» материалом для империи. Сталин тоже знал толк в этих делах и заселял Дальний Восток украинцами. На Фиджи индийцев привозили для работы на плантациях сахарного тростника. Что уж там теперь осталось от этих плантаций не знаю ( говорят что какие-то остатки еще имеют место), но все без исключения магазины на единственной СавуСавской улице – индийские. Из дверей льется индийская музыка, внутри пахнет диковинными пряностями, а у черноглазых кассирш такие-же черные гладкие длинные волосы. Индийская девушка в марине – единственная, которая знает все и делает свою работу быстро и без ошибок. То же официантки в ресторане, чиновники в иммиграции и на почте – словом везде, где что-то нужно делать быстро и эффективно.
Поехали с Эли через остров на северный берег Вануа Леву посмотреть второй по величине город - Лабаса. В Лабасе коренное фиджийское население не присутствует вообще. Это индийский город. Поели карри из новозеландской баранины и сходили на базар. Базар раскинулся на берегу большой реки. На реке разноцветные «джонки» и в них живут люди – не то местный Ганг , не то Брамапутра. Поразительно даже не то, что тут живут люди из совсем другой страны, а то как эти люди привезли с собой не только свою еду, одежду и вывески со своими именами на магазинах, но и свой образ жизни. На центральной автобусной станции в Лабасе мы впервые за все наше длинное путешествие увидели толпы людей. Люди штурмовали отходящие автобусы. Ну точно как в кадрах индийской кинохроники по телевизору.
Казалось бы, приехали люди и живут себе по-своему. В чем проблема –то? А вот в том и проблема. Индийцев на Фиджи стало больше, чем фиджийцев и коалиция индийских партий совершенно демократическим путем пришла к власти. Вытеснение одних народов другими – главное содержание исторического процесса. В 1979 году в Гайд-Парке оратор сказал мне: « Вот вас господин Бегин , который сам приехал из Польши , пригласил из Советского Союза жить в Хайфу. А я жил в Хайфе , и теперь там не живу». А могила великого немецкого философа Эммануила Канта находится в российском городе Калининграде. А аборигенами европейской России были меря, весь и мордва. А также коми и пермяки. Одним словом угро-финны. И острова называются Соловецкими не потому что там пели соловьи или через них возили соль, а потому что «солов» по-фински значит остров. Про то, что на месте побежденных Бин Ладеном «близнецов» всего триста пятьдесят лет назад стояли индейские вигвамы я уже не говорю.
Но тут-то совсем другое дело – никто ни с кем не воевал. И даже на Косово это непохоже. В Косове албанцы вытесняли сербов линейно перемещаясь со своей земли на соседнюю. А фиджийцев с их исторической родины вытеснили люди, дом которых находится за тысячи миль от Фиджи – « ....В далекой Индии моей....». За последние десять или двенадцать лет тут были уже два военных переворота. Фиджийцам не нравится быть под властью другого, ничего общего с ними не имеющего народа, который на их землю привез третий, не имеющий с ними ничего общего народ. И сейчас по-моему здесь тоже военное положение, хотя никаких военных нигде не видно.
Индийцы покидают Фиджи и по самым последним подсчетам их теперь уже меньше половины. Вот такая история с этнографией.
Замечательный рассказ Эрскина Колдуэлла “ The Country Full of Swedes” по-русски называется «Полным Полно Шведов». Отличный перевод. В России всегда были хорошие переводчики с английского.