Те старухи, старики, дети, которые не выходили в поле, приготовили все это: «готовить кушанье, заниматься хозяйством, прибирать в комнатах, — это слишком легкая работа для других рук, — говорит старшая сестра, — ею следует заниматься тем, кто еще не может или уже не может делать ничего другого».
Великолепная сервировка. Все алюминий и хрусталь; по средней полосе широких столов расставлены вазы с цветами, блюда уж на столе, вошли работающие, все садятся за обед, и они, и готовившие обед.
«А кто ж будет прислуживать?» — «Когда? во время стола? зачем? Ведь всего пять шесть блюд: те, которые должны быть горячие, поставлены на таких местах, что не остынут; видишь, в углублениях, — это ящики с кипятком, — говорит старшая сестра. — «Ты хорошо живешь, ты любишь хороший стол, часто у тебя бывает такой обед?» — «Несколько раз в год». — «У них это обыкновенный: кому угодно, тот имеет лучше, какой угодно, но тогда особый расчет; а кто не требует себе особенного против того, что делается для всех, с тем нет никакого расчета. И все так: то, что могут по средствам своей компании все, за то нет расчетов; за каждую особую вещь или прихоть — расчет».
— «Неужели ж это мы? Неужели это наша земля? Я слышала нашу песню, они говорят по-русски». — «Да, эти люди мы, ведь с тобою я, русская!» — «И ты все это сделала?» — «Это все сделано для меня, и я одушевляла делать это, я одушевляю совершенствовать это, но делает это вот она, моя старшая сестра, она работница, а я только наслаждаюсь». — «И все так будут жить?» — «Все, — говорит старшая сестра, — для всех вечная весна и лето, вечная радость. Но мы показали тебе только конец моей половины дня, работы, и начало ее половины; — мы еще посмотрим на них вечером, через два месяца».
Согласно Чернышевскому в коммунистическом обществе будущего, каждый выбирает себе занятие по душе и трудится и для себя, и для людей. Все эти люди — музыканты, поэты, философы, ученые, артисты, но они же работают на полях и заводах, управляют современными, ими созданными машинами, все больше и больше переделывают природу, превращая неплодородные земли в плодородные, осушают болота, строят каналы. И все это они делают на благо себе.
Но все это, как говорил Чернышевский, основано на свободе личности. Не зря говорит «светлая красавица»: «Где нет свободы, там нет и счастья», подтверждая этими словами то, что свобода людям необходима.
Завершающий абзац «Четвертого сна Веры Павловны»: «Ты знаешь будущее. Оно светло, оно прекрасно. Говори же всем: вот что в будущем, будущее светло и прекрасно. Любите его, стремитесь к нему, работайте для него, приближайте его, переносите из него в настоящее, сколько можете перенести: настолько будет светла и добра, богата радостью и наслаждением ваша жизнь, насколько вы умеете перенести в нее из будущего. Стремитесь к нему, работайте для него, приближайте его, переносите из него в настоящее все, что можете перенести».
Часть 4. «Почерк Большого Мастера или Четвертый Геноцидный Сон Веры Павловны Розальской»
«Вера Павловна, вместо того, что бы спать с Рахметовым, спит одна и видит свой Четвертый Сон»
Что касается данного эпиграфа, то нужно отметить, что во времена Чернышевского 90 % населения России было неграмотных, а при Советской власти грамотными стали все. Но, вот почему — то дураков от этого меньше не стало, и, к сожалению, их для нас ещё на сотни лет припасено. Вот, поэтому, вопросов — масса, а ответов — ноль целых, и хрен десятых.
Но если ближе к делу, то, до написания мной этой работы, не только для основной массы населения, но и для тех, кто профессионально специализировался на изучении творчества Николая Гавриловича Чернышевского, практически неизвестной стороной его научного, литературного и политического творчества, сконцентрированного в романе «Что делать?» и особенно в его разделе «Четвёртый сон Веры Павловны», является созданная Н. Г. Чернышевским Идея Русского Национал — Коммунистического Глобализма, который согласно Чернышевскому означает, что создание коммунизма возможно только в глобальном масштабе (это как у Маркса и Энгельса), но в отличии от взглядов Маркса и Энгельса, Чернышевский считал, что этот самый Мировой Коммунизм создадут только Русские, и только они будут пользоваться его плодами, оставшись единственным народом на планете Земля. И, всё это судя по всему будет от того, что только у них есть некоторое Буйство в Мыслях.
Чернышевский — это, одаренный Несравненной Мудростью, Высокими Помыслами и Талантами Человек, который, пронзив своим нечеловечески зорким взором время и пространство, увидел и затем описал следующую картину… Но, судя по содержанию этой картины, результат всякого Прогресса — это Геноцид, когда в результате каждого этапа Глобального Прогресса большинство народов нашей планеты — погибают (уничтожаются, вымирают, изменяются), вместе со своей культурой.