А Валтасар сказал: «Я лучше Бога, я сильнее Бога». Он сказал, что ему никто не страшен. И он сам пил из этих сосудов и пили все вельможи его, и жены его, и наложницы его. Дело в том, что в Вавилоне, как и во всем древнем мире, идолы считались реальными богами. Например, главное божество Вавилона – бог Мардук – был огромный истукан, высотой почти с храм. Считалось, что, пока он находится в святилище Таминаки (в башне, которая стояла в центре города), Вавилон является царским. А если божество увозят (а его несколько раз увозили из Вавилона), значит, город перестает быть царским городом, вообще перестает быть городом. И подобных богов было много. Были разные изображения, которые и сами считались богами. Сами деревяшки, золото, стекло являются уже как бы божеством, в буквальном смысле. Валтасар вместе со своими слугами славил этих ложных богов и таким образом глумился над Богом-Творцом, говорил, что «Бог Небесный мне не страшен». Он знал, что есть Бог Небесный, понимаете, он не по невежеству это делал. Он знал, что есть Творец, который наказал в свое время Навуходоносора. Он знал, что этот Бог управляет миром, но он говорил: я сильнее. Есть много людей, которые говорят: мне неважно, что там Бог обо мне думает – я сам для себя бог. Вот так же и сделал Валтасар, он решил, что он сам вершитель своей судьбы, сам для себя решает, что хорошо, что плохо; сам для себя определяет – правильно это или неправильно. И поэтому он будет поклоняться тем богам, которых он себе сделал, которые ему сподручны, которыми можно управлять. И наказание Божие не замедлило ждать.
Начертание писания кистью руки
«В тот самый час вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского, и царь видел кисть руки, которая писала» (Дан. 5, 5).
Появилась рука ангела, прямо из воздуха и стена вместе с лампадой (т.е. не в какой-то полутьме), и начинает писать рука. Интересно, что остатки этой стены, на которой была сделана эта надпись, найдена археологами. Найден и тот самый дворец, где пировал Валтасар. И вот царь смотрит и видит страшную надпись. Он пьет, поднимает священный сосуд, наполненный вином, хвалит и прославляет ложных богов и вдруг видит, что на известке появляется надпись, сделанная рукой.
«Тогда царь изменился в лице своем; мысли его смутили его, связи чресл его ослабели, и колени его стали биться одно о другое» (Дан. 5, 6).
Здесь, конечно, очень вежливо написано, но что такое «связи чресл ослабели», думаю, достаточно понятно. Когда человек боится, у него неожиданность случается. Достаточно точное описание: гордец, высокомерный, а тут сидит уже в собственной твари – от страха, трясется весь, его такой бьет озноб – ужас, потому что он увидел: над ним повисла некая карающая страшная рука, и он понял, что это гнев Бога, которого он решил оскорбить.
«Сильно закричал царь, чтобы привели обаятелей, Халдеев и гадателей. Царь начал говорить, и сказал мудрецам Вавилонским: кто прочитает это написанное и объяснит мне значение его, тот будет облечен в багряницу, и золотая цепь будет на шее у него, и третьим властелином будет в царстве» (Дан. 5, 7).
Можно себе представить, какой вопль ужаса раздался. Он закричал, чтобы привели опять чародеев, оккультистов и чтобы они все это разгадали. Почему третьим властелином? Потому что он сам являлся вторым властелином, первым был Набонид, его отец, который находился в крепости Барси, он был в состоянии сумасшествия, хотя и считался царем, но фактически правил Валтасар. Багряница – знак царской власти, а золотая цепь – это знак царского достоинства.
«И вошли все мудрецы царя, но не могли прочитать написанного и объяснить царю значения его» (Дан. 5, 8).
И снова мы здесь сталкиваемся с тем, что всякая мудрость оккультная, тайная и чародейская ничего не может сделать, когда сталкивается с тайной Бога, когда сталкивается с силой Бога Всемогущего. Не могли объяснить значение, потому что не могли прочитать. А почему не могли прочитать? На этот счет есть разные версии. Текст был написан на еврейском языке, который отличен от сирийского. А не могли прочитать потому, что там было написано особым священным языком, который не был известен Вавилону. И главное, они не могли передать содержание, потому что содержание является таким, что оно проявляется в сокровенной тайне Божией, которую не могут знать те люди, которые служат тьме. То же произошло и с халдеями, обаятелями и гадателями: они не могут прочитать слово Бога. Они не могут его изъяснить – это не в их силах.