Спасение Даниила от львов и смерть его врагов
«Тогда царь чрезвычайно возрадовался о нем и повелел поднять Даниила изо рва; и поднят был Даниил изо рва, и никакого повреждения не оказалось на нем, потому что он веровал в Бога своего» (Дан. 6, 23).
Когда действует Бог, то законы земли никак не действуют! Помните, мы с вами с этим столкнулись, когда говорили о чудесах трех отроков, оставшихся невредимыми в огненной печке. Но это касается вообще всех действий Бога. Ангела, сходящего к Даниилу в ров, обычно изображают архангелом Михаилом, хотя некоторые толкования говорят, что это был сам Христос.
«И приказал царь, и приведены были те люди, которые обвиняли Даниила, и брошены в львиный ров, как они сами, так и дети их и жены их; и они не достигли до дна рва, как львы овладели ими и сокрушили все кости их» (Дан. 6, 24).
Это восточная жестокость, по которой убивают всю семью. Клеветники, подлецы, которые роют другому яму, сами в нее и попадают. Здесь слова псалмов буквально исполнились: «Приготовили сеть ногам моим; душа моя поникла; выкопали предо мною яму, и [сами] упали в нее» (Пс. 56, 7). Клеветники сами попали в эту яму, которую они вырыли. И никто не может сказать, что львы не были голодными, – они были голодными, они людей прямо на лету съели.
Таким образом, оказалось, что здесь явно действует чудо Божие. Когда Даниил попадает в ров ко львам, то он прообразует Христа, сходящего во ад. Ров – древний символ ада, символ смерти. Львы, которые пожирали всех, – это духи-мстители, которые губили людей. Враги Даниила прообразовывали собой иудеев, врагов Христа Спасителя. Дарий, конечно, был образом Пилата. И то, что Даниил остался невредимым в львином рву, означает то, что духи-губители не смогли ничего сделать с Христом Спасителем. И то, что Даниил вышел из этого запечатанного рва (как запечатана была могила Христа) живым и неповрежденным, было прообразом Воскресенья Христова, когда Христос Спаситель вышел из гроба не только неповрежденным, но и сияющим славой своего Божества. А то, что брошены были ко львам вот эти клеветники вместе с их женами и детьми, означает наказание, которое постигло еврейский народ после отвержения Христа Спасителя.
После распятия Христа евреи были разбросаны по лицу всей земли, Иерусалим был сожжен, а во время страшной иудейской войны пострадала большая часть тех людей, которые кричали: «Распни, распни!» (Лк. 23, 21; см. также Мк. 15, 13-14; Ин. 19, 6, 15). Так и было сказано, что они сами себе приговор подписали, когда сказали, что «кровь Его на нас и на детях наших» (Мф. 27, 25). И более того – это проклятье, которое наложили на себя евреи, лежит на них до сих пор, поэтому недаром бросили тогда и детей их в ров. Все потомки евреев, которые отвергли Христа, несут на себе это проклятие, причем не потому, что есть какая-то наследственность (земная), а потому, что они повторяют хулу на Христа Спасителя. В синагогах до сих пор хулят Христа, хулят Божию Матерь, хулят христиан – поэтому и кровь Господня лежит обвиняющим грузом на них и сейчас. И эти же львы пожирают их и ломают их кости, т.е. внутренние силы иудеев, отвергших Христа. Демоны-губители властвуют теперь над отступническим еврейским народом и издеваются над ним – до тех пор, пока тот не возвратится к Христу Спасителю. Большая часть еврейского колдовства берется из иудаизма и каббалы. И это не случайно, потому что эти духовные львы нападают именно на клеветников-отступников и на их потомков. Они пытаются с ними заигрывать, но это бесполезно – все кости их ломаются. Известно, что колдуны умирают очень плохо, они никогда хорошо не кончают.
Прославление Бога
«После того царь Дарий написал всем народам, племенам и языкам, живущим по всей земле: „Мир вам да умножится! Мною дается повеление, чтобы во всякой области царства моего трепетали и благоговели пред Богом Данииловым, потому что Он есть Бог живый и присносущий, и царство Его несокрушимо, и владычество Его бесконечно. Он избавляет и спасает, и совершает чудеса и знамения на небе и на земле; Он избавил Даниила от силы львов“. И Даниил благоуспевал и в царствование Дария, и в царствование Кира Персидского» (Дан. 6, 25-28).