3. четыре головы барса из Дан.7:6 (Европейская империя: Англия, Франция, Германия, Россия),
4. три головы «зверя четвертого, страшного и ужасного из Дан.7:7, и орла из 3Ездр.12:11 (США, Россия (СССР), Китай).
Всего голов – девять, но Россия присутствует в качестве голов у третьего и четвертого зверя, а Китай – у второго и четвертого. Т.о. всего голов – семь.
Слова «семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел» могут быть пояснены так. Цари, которые «пали» – это: Римская империя, Монгольская империя (Китай), Франция, Германия, Россия (СССР). Все они были побеждены каждый в свое время. Тот, который «есть», – Англия. А который «еще не пришел» – США.
«Десять рогов», которые «суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час» – это те же рога, что и в Дан:7:7 (США, Германия, Италия, Япония, Франция, Англия, Китай, Россия, Турция и, скорее всего, Саудовская Аравия).
В Откр.13:4-8 дается предостережение не поклоняться зверю: «и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним? И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира».
Слова «И отверз он уста свои для хулы на Бога» надо понимать как борьба государства за первенство над церковью за человеческие умы и сердца, которая продолжалась 42 месяца или 1260 лет и закончилась победой государства.
В Откр.13:9-10 дается предостережение не упиваться войнами, объясняемыми интересами государства: «Кто имеет ухо, да слышит. Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых».
Зверь из земли
В Откр.13:11 описывается зверь из земли: «И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон».
В противоположность зверю из моря, т.е. выходящему из народов и языков, зверь из земли должен выходить или из территорий, или человеческих (приземленных) идей. Вероятно, здесь имеются в виду 2 из 12 крыльев, описанных в 3Ездр.11:1 и не вошедших в число перечисленных выше 10 рогов. Это Европейский Союз и Израиль. В основе обоих этих образований лежит идея. В случае с Европейским союзом – это европейские ценности, закрепленные в принятой Советом Европы Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод (современная мировая религия). А в случае с Израилем – это идеи сионизма, политического движения, целью которого является объединение и возрождение еврейского народа на его исторической родине – в Израиле, а также идеологическая концепция, на которой это движение основывается.
О том, что этот «зверь из земли» и есть «лжепророк» можно заключить из Откр.13:14: «И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив» и из строк Откр.19:20: «И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою».
В Откр.13:12-18 описываются предназначение этого зверя:
1. заставлять «всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю» (Откр.13:12). Т.е. признать первенство государства над Церковью и Богом.
2. обольщать живущих на земле чудесами: «И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле» (Откр.13:14). Т.е. показывать, что государство – не только путь к выживанию, но и к процветанию людей (как Китай, который «имеет рану от меча и жив»)
3. говорить «живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя» (Откр.13:14). Т.е. привнести в жизнь человека те же стандарты поведения, которыми руководствуются и государства в отношении друг к другу: вместо любви – расчет, вместо великодушия – силу и уважение.
4 «вложить дух в образ зверя» (Откр.13:15). Т.е. подвести идеологическое, и даже божественное обоснование необходимости существования такого государства.
5. запечатлить тех, кто сделает это (Откр.13:16-17): «И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его». Принятие таких правил игры дает людям возможность делать карьеру, а компаниям и государствам торговать. Игнорирование этих правил – делает из государств изгоев, а из людей – неудачников.