Тогда слова Откр.17:16 надо понимать как конец государства после падения всех трех голов последнего зверя – Современной империи, и полное разочарование в государстве: «И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне».
Лаодикийская церковь в третьем горе
В Откр.18:2 говорится об окончательном падении Вавилона: «И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице».
Вероятно, к этому моменту в Современной империи окончательно утвердятся идеи превознесения государства и его необходимости.
За это в Откр.18:8 в один день (возможно, год) обещаются ей наказания: «За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее».
Победа над зверем, лжепророком и сатаной
В Откр.19:19-21 описывается победа над зверем и лжепророком: «И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его. И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами».
Вероятно, эти слова относятся к падению Современной мировой империи и всех трех ее голов (зверь), также Израиля и Европейского Союза (лжепророк).
В Откр.20:1-3 описывается сковывание дракона на 1000 лет: «И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время».
Как отмечалось выше, 1000 лет – это единая плата для обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, для тех, кто уподобится «первому воскресенью» в конце времен (Откр.20:5), это «царствование» будет длиться 1000 лет, в то время как для людей на земле это может быть и 1 день.
Вероятно, это будет происходить во время, когда четыре крыла из 3Ездр.12:1-2 будут подниматься, чтобы царствовать, но неудачно: «Когда лев говорил к орлу эти слова, я увидел, что не являлась более голова, которая оставалась вместе с четырьмя крыльями, которые перешли к ней и поднимались, чтобы царствовать, но которых царство было слабо и исполнено возмущений».
По истечении же 1000 лет (1дня) уже и сам сатана будет «ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк»: «Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков» (Откр.20:7-10).
Глава 10. Книга пророка Иезекииля, главы 36-48.
С Иез.36 начинается пророчество о горах Израилевых. Из контекста этой и последующих глав можно понять, что горы Израилевы – это Царство Небесное.
А дом Израилев – все избранные Божии, наследующие землю.
Первое подтверждение этому мы получаем в Иез.36:24-27:
«И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран, и приведу вас в землю вашу.
И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас.
И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное.
Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять».
Здесь, как и далее в Иез.36:33, обещается очистить дом Израилев от всех беззаконий: «Так говорит Господь Бог: в тот день, когда очищу вас от всех беззаконий ваших и населю города, и обстроены будут развалины». Возможно ли относить такое всецелое очищение к вышедшим из вавилонского плена евреям? Тогда как и Иисус Христос сказал: «Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мф.9:13). А если эти слова относятся к краткому периоду расцвета еврейского народа после вавилонского плена, то как тогда понять слова Иез.36:15: «И не будешь более слышать посмеяния от народов, и поругания от племен не понесешь уже на себе, и народа твоего вперед не будешь делать бездетным, говорит Господь Бог». Разве еврейский народ не был поруган во времена разрушения Иерусалима Римом?