Однако, есть то, что позволяет говорить о том, что речь и там и там идет о Царстве Небесном.
В Откр.22:1 говорится о реке: «И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца».
В Иез.47:1 читаем: «Потом привел он меня обратно к дверям храма, и вот, из-под порога храма течет вода на восток, ибо храм стоял лицом на восток, и вода текла из-под правого бока храма, по южную сторону жертвенника».
Что же это за вода?
В Иез.47:3-5 читаем: «Когда тот муж пошел на восток, то в руке держал шнур, и отмерил тысячу локтей, и повел меня по воде; воды было по лодыжку.
И еще отмерил тысячу, и повел меня по воде; воды было по колено. И еще отмерил тысячу, и повел меня; воды было по поясницу.
И еще отмерил тысячу, и уже тут был такой поток, через который я не мог идти, потому что вода была так высока, что надлежало плыть, а переходить нельзя было этот поток».
Но различие между этими реками в том, что у пророка Иезекииля она впадает в море, а в Откр.21:1 читаем: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет».
В Иез.47:8-11 читаем об этом море: «И сказал мне: эта вода течет в восточную сторону земли, сойдет на равнину и войдет в море; и воды его сделаются здоровыми.
И всякое живущее существо, пресмыкающееся там, где войдут две струи, будет живо; и рыбы будет весьма много, потому что войдет туда эта вода, и вóды в море сделаются здоровыми, и, куда войдет этот поток, все будет живо там.
И будут стоять подле него рыболовы от Ен-Гадди до Эглаима, будут закидывать сети. Рыба будет в своем виде и, как в большом море, рыбы будет весьма много.
Болота его и лужи его, которые не сделаются здоровыми, будут оставлены для соли».
Итак, речь здесь, по всей видимости, идет о том же море, что и в Откровении Иоанна Богослова, когда поле каждого горя часть моря становилась кровью.
А слова «И всякое живущее существо, пресмыкающееся там, где войдут две струи, будет живо; и рыбы будет весьма много, потому что войдет туда эта вода, и вóды в море сделаются здоровыми, и, куда войдет этот поток, все будет живо там» надо понимать также как слова Мф.18:19-20:
«Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них».
Таким образом, вода здесь это милость Божья или Святой Дух, изливаемый на людей до Второго Пришествия («войдет в море» (Иез.47:8)) и питающий их после («по ту и по другую сторону реки, древо жизни» (Откр.22:2)). А значит четыре тысячи «локтей» здесь – это четыре тысячи лет завета с Авраамом и его потомством – христианами.
Согласно энциклопедическому словарю Брокгауза и Ефрона Авраам родился в 2040 году до н.э. и в 75 лет «вышел из Харрана», как «сказал ему Господь», заключив с ним Ветхий Завет: «И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные. И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана.»(Быт.12:4).
Т.е. с момента заключения Ветхого Завета с Авраамом до Воскресения Иисуса Христа в 30 году (см. Толкование на книгу пророка Даниила Лопухина А.П., глава.9, дан.9:27) и заключением Нового Завета прошло примерно 1995 лет (2040 – 75 + 30 = 1995). Недостающие до 2000 пять лет могут быть объяснены тем, что заключение Завета произошло еще при жизни Фарры, отца Авраама, в Уре Халдейском и, соответственно, до выхода из Харрана. Это явно следует из речи Архидиакона Стефана в Деяниях Святых Апостолов: «Но он сказал: мужи братия и отцы! послушайте. Бог славы явился отцу нашему Аврааму в Месопотамии, прежде переселения его в Харран, и сказал ему: выйди из земли твоей и из родства твоего и из дома отца твоего, и пойди в землю, которую покажу тебе. Тогда он вышел из земли Халдейской и поселился в Харране; а оттуда, по смерти отца его, переселил его Бог в сию землю, в которой вы ныне живете» (Деян.7:2-4).
Еще 2000 лет отведены Новому Завету.
Таким образом, один локоть равен одному году, а Царство Божие имеет не геометрическое, а временное измерение. Возможно также, что под годом здесь понимается световой год, что дает нам представление об истинных размерах Царства Божия.
Так 1000 летнее Царство Небесное до второго пришествия Иисуса Христа имеет размеры 3.000х3.000 световых лет (500х500 тростей, где одна трость равна 6 локтям): «Со всех четырех сторон он измерил его; кругом него была стена длиною в пятьсот тростей и в пятьсот тростей шириною, чтобы отделить святое место от несвятого» (Иез.42:20).