Вгляделся — видит: ружья блестят, казаки, солдаты.
Обрадовался Жилин, собрался с последними силами, пошел под гору. А сам думает: «избави бог, тут, в чистом поле, увидит конный татарин; хоть близко, а не уйдешь».
Только подумал — глядъ: налево, на бугре, стоят трое татар, десятины на две. Увидали его, — пустились к нему. Так сердце у него и оборвалось. Замахал руками, закричал что было духу своим:
— Братцы! выручай! братцы!
Услыхали наши, — выскочили казаки верховые. Пустились к нему — наперерез татарам.
Казакам далеко, а татарам близко. Да уж и Жилин собрался с последней силой, подхватил рукой колодку, бежит к казакам, а сам себя не помнит, крестится и кричит:
— Братцы! братцы! братцы!
Казаков человек пятнадцать было.
Испугались татары, — не доезжаючи, стали останавливаться. И подбежал Жилин к казакам.
Окружили его казаки, спрашивают: «кто он, что за человек, откуда?» А Жилин сам себя не помнит, плачет и приговаривает:
— Братцы! Братцы!
Выбежали солдаты, обступили Жилина; кто ему хлеба, кто каши, кто водки, кто шинелью прикрывает, кто колодку разбивает.
Узнали его офицеры, повезли в крепость. Обрадовались солдаты, товарищи собрались к Жилину.
Рассказал Жилин, как с ним все дело было, и говорит:
— Вот я и домой съездил, женился! Нет, уж, видно, не судьба моя.
И остался служить на Кавказе. А Костылина только еще через месяц выкупили за пять тысяч. Еле живого привезли.
Микулушка Селянинович
(Стихи-сказка)
Выезжал ли Вольга-свет с дружиноюПо селам, городам за получкою,С мужиков выбирать дани-выходы;Выезжал ли сударь во чисто поле, —Услыхал во чистом поле пахаря:Слышно — пашет мужик да посвистыва(е)т,Сдалека, слышно, сошка поскрипыва(е)т,Сошники по камням, слышно, черкают, —А не видно нигде в поле пахаря.И поехал Вольга к тому пахарю —Целый день ехал с утра до вечера,А наехать не мог Вольга пахаря.День другой ехал с утра до вечера,А наехать не мог Вольга пахаря.Слышно — пашет мужик, да посвистыва(е)т,Сдалека, слышно, сошка поскрипыва(е)т,Сошнички по камням, слышно, черкают, —А не видно нигде в поле пахаря.Третий день Вольга ехал до пабедья —Наезжает Вольга в поле пахаря:В поле пашет мужик, да понукива(е)т,С края в край он бороздку отвалива(е)т,Камни, корни сохой выворачива(е)т:Как заедет мужик-от в один конец —Со другого конца и не виднушко.А у пахаря сошка кленовенька,Сошники во той сошке булатные,Захлеснуты гужочки шелковеньки,А кобылка во сошке соловенька.Взговорит ли Вольга тому пахарю:«Гой, мужик-пахарек! Божья помощь те, —Божья помощь пахать да крестьянствовать,Широку борозду отворачиватьДа коренья, каменья вывертывать!»Говорит ли мужик таковы слова:«А спасибо, Вольга, — благодарствуем, —Божья помощь, поди-тка, нам надобна.Божья помощь — пахать да крестьянствовать.Сам далеко ль едешь, со дружинушкой?Далеко ль бог несет, — куда путь держишь?»Взговорит ли Вольга таковы слова:«А я еду, мужик, со дружинушкойПо селам-городам за получкою —Выбирать с мужиков дани-выходы.Ай, пойдем со мной во товарищах!»Взял мужик, воткнул сошку в бороздочку,Он гужочки шелковы взял выстегнул,Взял из сошки кобылку да вывернул,На кобылку ввалился, сел охлепью —Со Вольгою поехал в товарищах.Говорит ли мужик таковы слова:«А не ладно, Вольга, я в бороздочкеСвою сошку оставил не убранну,Как бы сошка с земельки повыдернуть,С сошничков как бы землю повытряхнуть,А и бросить сошка за ракитов куст…»Посылал тут Вольга десять молодцов:Велит сошку с земельки повыдернуть,С сошничков велит землю повытряхнуть,А и бросить сошка за ракитов куст.Подъезжали ко сошке те молодцы,Соскочили в борозду с добрых коней,Разом брались за сошку кленовеньку.От земли этой сошки поднять нельзя.Они сошку за обжи вокруг вертят,А не могут с земли сошку выдернуть,Не могут с сошников землю вытряхнуть,—А и бросить сошка за ракитов куст.А и шлет ли Вольга всю дружинушку:Велит сошку с земельки повыдернуть,С сошничков велит земельку повытряхнуть,А и бросить сошка за ракитов куст.Вот за сошку бралась вся дружинушка,Разом бралась за сошку кленовую,—Только сошку за обжи вокруг вертят,А не могут с земли сошку выдернуть,Не могут с сошничков землю вытряхнуть,А и бросить сошка за ракитов куст.Подъезжал тут мужик, деревенщина:Он слезал со кобылки соловенькой,Подходил к своей сошке кленовенькой,Брался ручкой одной да попёхивал,Из земельки он сошку выдергивал,С сошничков он земельку вытрёхивал,Он палицей комлыжки соскребывал,А и бросил сошка за ракитов куст.На добрых коней сели, — поехали.Выезжают они на дороженьку —Мужикова кобылка ходой идет,А Вольгин-от конь уж поскакивает;Мужикова кобылка рысцою пошла,А Вольгин-от уж конь оставаться стал.Передом мужик едет, не тряхнется,—Во всю прыть Вольга едет сугоною.Мужику тут Вольга стал покрикивать,Мужику колпаком стал помахивать:«Ты, мужик-пахарек, ты постой, пожди,За тобою, мужик, не угонишься».На Вольгу тут мужик приоглянулся,Стал кобылку свою окорачивать,—И поехали шагом дорожкою.Взговорит ли Вольга таковы слова:«У тебя ли, мужик, лошадь добрая —Кабы лошадь твоя да коньком была,—За лошадку пена бы пятьсот рублей».Говорит ли мужик таковы слова:«А и глуп ты, Вольга, глупо сказыва(е)шь,Я кобылочку взял из-под матери.За сосунчика дал я пятьсот рублей;А коньком бы была — ей и сметы нет».Взговорит ли Вольга таковы слова:«А и как тя, мужик, звать по имени —Величать тебя как по изотчеству!»Говорит ли мужик таковы слова:«А я ржи напашу, во скирды сложу,Домой выволоку, дома вымолочу.Да и пива сварю, мужиков сзову,И почнут мужики тут покликивать:«Гой, Микула-свет, ты Микулушка,Свет Микулушка да Селянинович!»
Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев: не любящий брата пребывает в смерти. (I посл. Иоан. III,14)
А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое: как пребывает в том любовь божия? (III, 17)
Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиной. (III, 18)
Любовь от бога, и всякий любящий рожден от бога и знает бога. (IV, 7)
Кто не любит, тот не познал бога, потому что бог есть любовь. (IV, 8)
Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то бог в нас пребывает. (IV, 12)
Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в боге, и бог в нем. (IV, 16)
Кто говорит: я люблю бога, а брата своего ненавидит, тот лжец, ибо не любящий брата своею, которого видит, как может любить бога, которого не видит? (IV, 20).
Жил сапожник с женой и детьми у мужика на квартире. Ни дома своего, ни земли у него не было, и кормился он с семьею сапожной работой. Хлеб был дорогой, а работа дешевая, и что заработает, то и проест. Была у сапожника одна шуба с женой, да и та износилась в лохмотья; и второй год собирался сапожник купить овчин на новую шубу.
К осени собрались у сапожника деньжонки: три рубля бумажка лежала у бабы в сундуке, а еще пять рублей двадцать копеек было за мужиками в селе.
И собрался с утра сапожник в село за шубой. Надел нанковую бабью куртушку на вате на рубаху, сверху кафтан суконный, взял бумажку трехрублевую в карман, выломал палку и пошел после завтрака. Думал: «Получу пять рублей с мужиков, приложу своих три, — куплю овчин на шубу».
Пришел сапожник в село, зашел к одному мужику — дома нет, обещала баба на неделе прислать мужа с деньгами, а денег не дала; зашел к другому, — забожился мужик, что нет денег, только двадцать копеек отдал за починку сапог. Думал сапожник в долг взять овчины, — в долг не поверил овчинник.