Не меньший вред, нежели открытый отзовизм, приносит делу с.-д. работы и так называемый ультиматизм (т. е. то течение, которое принципиально отказывается от использования третьедумской трибуны или практическими соображениями пытается оправдать свое уклонение, от выполнения этой обязанности и, стремясь к отзыву думской с.-д. фракции, заменяет длительную работу воспитания и выпрямления думской фракции предъявлением ей немедленного ультиматума). Политически ультиматизм в настоящее время ничем не отличается от отзовизма и лишь вносит еще большую путаницу и разброд прикрытым характером своего отзовизма. Попытки ультиматизма установить свою непосредственную связь с бойкотизмом, практиковавшимся нашей фракцией в определенный момент революции, извращают лишь действительный смысл и характер совершенно правильно примененного огромным большинством нашей партии бойкота булыгинской и I Гос. дум. Своей попыткой из отдельных применений бойкота представительных учреждений в тот или другой момент революции вывести линию бойкота, как отличительный признак тактики большевизма, в том числе и в период контрреволюции, ультиматизм и отзовизм показывают, что эти течения по существу являются оборотной стороной меньшевизма, проповедующего огульное участие во всех представительных учреждениях, независимо от данного этапа развития революции, независимо от отсутствия или наличности революционного подъема.
Все сделанные до сих пор отзовизмом и ультиматизмом попытки обосновать принципиально свою теорию неизбежно приводят их к отрицанию основ революционного марксизма. Намечаемая ими тактика неизбежно ведет к полному разрыву с приложенной к современным русским условиям тактикой левого крыла международной социал-демократии, приводя к анархическим уклонениям.
Отзовистско-ультиматистская агитация уже стала приносить несомненный вред рабочему движению и социал-демократической работе. При дальнейшем ее продолжении она может стать угрозой единству партии, ибо эта агитация приводила уже к таким уродливым явлениям, как объединение отзовистов и эсеров{18} (в СПБ.) для проведения отказа в помощи нашему партийному думскому представительству, а также к некоторым публичным выступлениям перед рабочими совместно с определенными синдикалистами.
Ввиду всего этого расширенная редакция «Пролетария» заявляет, что большевизм, как определенное течение в РСДРП, ничего общего не имеет с отзовизмом и ультиматизмом и что большевистская фракция должна вести самую решительную борьбу с этими уклонениями от пути революционного марксизма.
2. Задачи большевиков в партии
В эпоху решительного торжества контрреволюции, последовавшую за разгоном II Думы, всей партийной деятельности силой вещей была предписана задача: наперекор усилиям реакции и при глубоком упадке классовой пролетарской борьбы сохранить партийную организацию, созданную в годы высшего подъема пролетарской борьбы, – т. е. как организацию, сознательно стоящую на почве ортодоксального марксизма и объединяющую все «национальные» социал-демократические организации в целях проведения единой революционной с.-д. тактики.
В ходе этой двухлетней борьбы за партию и партийность с полной ясностью определились с одной стороны, отмежевка партии от элементов, привнесенных в нее специальными условиями буржуазно-демократической революции, с другой стороны, дальнейшее сплочение революционных социал-демократов. С одной стороны, определились вполне те бывшие попутчики социал-демократии, которые, уходя от партии, перенесли свою деятельность целиком в различные легальные организации (кооперативы, профессиональные союзы, просветительные общества, комиссии при думской фракции) и там не только не проводили партийной политики, но, наоборот, боролись с партией, стремясь оторвать от нее и противопоставить ей эти организации. Возводя легальность в фетиш и узкие формы деятельности, навязанные временной приниженностью и раздробленностью рабочего движения, в принцип, эти элементы – откровенные ликвидаторы партии – с полной для всех очевидностью стали на почву теоретического и тактического ревизионизма. Теснейшая связь между ликвидаторством организационным – борьба с партийными учреждениями – и принципиальной борьбой против марксистской теории и основ программы РСДРП с полной ясностью теперь показана и доказана всей историей навязывания оппортунистической линии нашей думской фракции ее интеллигентскими советчиками, всей борьбой между ликвидаторами и партийцами внутри легальных рабочих организаций и в рабочих группах четырех съездов: народных университетов{19}, кооперативного{20}, женского{21}, фабрично-заводских врачей{22}.
18
Аграрная программа эсеров предусматривала уничтожение частной собственности на землю и переход ее в распоряжение общин, проведение «трудового начала» и «уравнительности» землепользования, а также развитие кооперации. В этой программе, которую эсеры именовали «социализацией земли», в действительности не было ничего социалистического. Анализируя эсеровскую программу, В. И. Ленин показал, что сохранение товарного производства и частного хозяйства на общей земле не устраняет господства капитала, не избавляет трудящихся крестьян от эксплуатации и разорения; не может быть спасительным средством для мелких крестьян и кооперация в условиях капитализма, ибо она служит обогащению сельской буржуазии. В то же время Ленин отмечал, что требования уравнительного землепользования, не будучи социалистическими, имели исторически прогрессивный революционно-демократический характер, поскольку они были направлены против реакционного помещичьего землевладения.
Партия большевиков разоблачала попытки эсеров маскироваться под социалистов, вела упорную борьбу с эсерами за влияние на крестьянство, вскрывала вред их тактики индивидуального террора для рабочего движения. В то же время большевики шли, при определенных условиях, на временные соглашения с эсерами в борьбе против царизма.
Классовая неоднородность крестьянства обусловила политическую и идейную неустойчивость и организационный разброд в партии эсеров, их постоянные колебания между либеральной буржуазией и пролетариатом. Уже в годы первой русской революции от партии эсеров откололось правое крыло, образовавшее легальную Трудовую народно-социалистическую партию (энесы), близкую по своим взглядам к кадетам, и левое крыло, оформившееся в полуанархистский союз «максималистов». В период столыпинской реакции партия эсеров переживала полный идейный и организационный развал. В годы первой мировой войны большинство эсеров стояло на позициях социал-шовинизма.
После победы Февральской буржуазно-демократической революции 1917 года эсеры вместе с меньшевиками и кадетами были главной опорой контрреволюционного буржуазно-помещичьего Временного правительства, а лидеры партии (Керенский, Авксентьев, Чернов) входили в его состав. Партия эсеров отказалась от поддержки крестьянского требования ликвидации помещичьего землевладения, выступила за сохранение помещичьей собственности на землю; эсеровские министры Временного правительства посылали карательные отряды против крестьян, захватывавших помещичьи земли.
В конце ноября 1917 года левое крыло эсеров образовало самостоятельную партию левых эсеров. Стремясь сохранить свое влияние в крестьянских массах, левые эсеры формально признали Советскую власть и вступили в соглашение с большевиками, но вскоре встали на путь борьбы против Советской власти.
В годы иностранной военной интервенции и гражданской войны эсеры вели контрреволюционную подрывную работу, активно поддерживали интервентов и белогвардейских генералов, участвовали в контрреволюционных заговорах, организовывали террористические акты против деятелей Советского государства и Коммунистической партии. После окончания гражданской войны эсеры продолжали враждебную деятельность против Советского государства внутри страны и в стане белогвардейской эмиграции.
19
20
Несмотря на сопротивление меньшевиков, большевики на съезде образовали социал-демократическую фракцию и возглавили борьбу представителей от профессиональных организаций и рабочей кооперации против буржуазных кооператоров, составлявших большинство съезда. После ряда выступлений рабочих ораторов полиция запретила касаться вопросов о классовой борьбе, о профсоюзах, о помощи рабочим во время стачек и локаутов, о кооперативной печати и пропаганде и даже о выборе бюро съездов и периодичности съездов, предписав присутствовавшему на съезде приставу немедленно арестовывать всех «выступающих с социалистическими речами и предложениями». В связи с этим съезд в знак протеста был закрыт.
21
Делегатки, представлявшие кадетскую партию и составлявшие большинство на съезде, намеревались провести съезд под девизом: «Женское движение не должно быть ни буржуазным, ни пролетарским – оно одно идейно для всех женщин». Некоторые делегатки из числа ликвидаторов и легалистов, входивших в рабочую группу, поддержали эту идею, но большинство работниц под влиянием делегаток-большевиков резко выступило против нее. Несмотря на препятствия, чинимые полицией и организационным бюро съезда, работницы вскрывали классовую противоположность между пролетарским и буржуазным женским движением, призывали трудящихся женщин бороться в одних рядах с рабочими-мужчинами, говорили о том, что освобождение женщины от нищеты и бесправия возможно только при социализме.
Под давлением работниц съезд принял резолюции об охране труда женщин и детей, о положении женщины-крестьянки, о промысловой кооперации, о равноправии евреев, о борьбе с алкоголизмом. При обсуждении основного вопроса – о политическом и гражданском положении женщины в современном обществе, работницы внесли резолюцию, требовавшую всеобщего, равного, прямого и тайного избирательного права. Президиум съезда отказался огласить эту резолюцию и заменил ее другой, составленной в либерально-буржуазном духе. После этого работницы в знак протеста ушли со съезда.
22
По замыслу устроителей, съезд должен был явить собой «праздник примирения» между рабочими и капиталистами. Однако большевики, составлявшие большинство среди рабочих делегатов, добились, вопреки ликвидаторским элементам, проведения рабочими на съезде классовой, пролетарской линии. Выступая по конкретным вопросам фабрично-заводской медицины и санитарии, делегаты-рабочие разоблачали идеи «классового мира» и социал-реформаторства, выдвигали принципиальные программные требования марксистской партии. Эти выступления имели большое политическое значение и нашли отклик по всей стране. Особенно оживленные прения развернулись при обсуждении вопросов об организации санитарного надзора (по нему была принята резолюция, предложенная большевиками) и о выборах фабричной инспекции рабочими.
Закончить работу съезду не удалось. После того как полиция ультимативно потребовала не касаться в прениях вопросов, «возбуждающих классовую борьбу», запретила голосование резолюции по жилищному вопросу (ибо «в ней говорится о социализме и обобществлении земли») и лишила слова некоторых рабочих делегатов, в том числе депутата Государственной думы И. П. Покровского, все рабочие и часть врачей демонстративно ушли из зала заседаний. В связи с этим президиум постановил закрыть съезд.