Прийти. Взглянуть в твои глаза.
Смотреть в них долго с лаской нежной.
Еще не минула гроза,
И мы пред битвой неизбежной.
Мы будем биться. И следить
Я за тобою буду взглядом.
С тобой я должен победить
Иль умереть с тобою рядом!
Левоэсеровский романс*
Две гитары, зазвенев,
Жалобно заныли…
С детства памятный напев.
Старый друг мой, – ты ли?
Чибиряк, чибиряк, чибиряшечка.
С голубыми ты глазами, моя душечка!
Уж как я ли, между прочим,
Не старалася:
По районам по рабочим
Побиралася.
– Побирайсь, побирайсь, побирушечка.
С голубыми ты глазами, моя душечка!
Всех рабочих я сзывала
Для напутствия,
Куковала-куковала
До бесчувствия!
– Ах, кукуй, покукуй, ты, кукушечка!
Ты все песни растеряла, моя душечка!
Уж не помню, что плела я,
Горемычная!
Сплетни, враки, ругань злая,
Брань обычная.
– Уж ты ври, завирайся, моя врушечка,
Все равно ведь не поверят, моя душечка!
Куковала-голосила
Я до ноченьки,
Коммунистов поносила
Что есть моченьки!
– Покричи, покричи, ты, кукушечка,
Полечиться б тебе надо, моя душечка!
Мне тоска, другим потеха:
Издеваются!
Почему-то все от смеха
Надрываются!
– Посмеши, попляши, поскакушечка.
Ох, допляшешься до горя, моя душечка!
Прыгну – влево, прыгну – вправо,
Я – задорная!
Ну, хоть ты мне крикни «браво»,
Сотня черная!
– Ах-ах-ах, в чьих руках ты, игрушечка?
Черносотенного стала, моя душечка?!
Просты мои песни*
Писал я, друзья, не для славы,
Не для легкой забавы,
Не для сердечной услады.
Не сладкие рулады,
Не соловьиные трели
Выводил я на нежной свирели:
Просты мои песни и грубы.
Писал я их, стиснувши зубы.
Не свирелью был стих мой – трубой,
Призывавшей вас всех на решительный бой
С мироедской разбойной оравой.
Не последним бойцом был я в схватке кровавой.
Просты мои песни и грубы,
Зато беднякам они любы.
Не боялся я критики строгой:
Шел упорно своею дорогой.
С вами шел я, товарищи, с вами иду
И идти буду вместе… пока упаду!
Поповская камаринская*
Советскими властями в присутствии понятых были обследованы «мощи» святых Александра Свирского, Артемия Праведного и Тихона Задонского, причем оказалось, что 1) «мощи» Александра Свирского – простая кукла из воску, 2) «мощи» Артемия Праведного – облаченное в ризы чучело, набитое ватой и смесью толченого кирпича и гвоздей, 3) «мощи» Тихона Задонского – кукла из картонной толстой бумаги, сшитой белыми нитками, а внутри бумаги – вата и стружки.
Зарыдала горько матушка.
Напился ее Панкратушка,
Нализался-налимонился,
С попадьей не церемонился:
Ухватив ее за холочку,
Всю измял ей батя челочку.
«А блюди себя, блюди себя, блюди!
На молодчиков в окошко не гляди.
Не до жиру, быть бы живу нам теперь.
К нам беда, лиха беда стучится в дверь.
Ох, пришел конец поповскому житью.
Вот с того-то я и пью, с того и пью!
С жизнью кончено привольною –
Стала Русь небогомольною –
С храмом нет союза тесного,
Уж не чтут царя небесного,
Ни блаженных небожителей,
Чудотворцев и целителей.
Добралися до таинственных вещей:
Раскрывают в день по дюжине мощей.
А в серебряных-то раках – ой, грехи! –
Ничего-то нет, опричь гнилой трухи,
Стружек, ваты да толченых кирпичей.
Чей обман тут был? Ну, чей, скажи? Ну, чей?
Мы, попы, народ колпачили,
Всех колпачили-дурачили
И крестами, и иконами,
И постами, и поклонами –
Поясными и коленными,
Пред останками нетленными.