Выбрать главу

13. VII.

Вышел «Ладомир». Хотел ехать в Персию.

1. VIII.

Пьянею числами. Совершенно исчезли чувственные значения слов. Только числа.

7. VIII.

Во сне меня посетили Лагранж и Эйлер.

10. XI.

Я люблю сейчас художника Леонардо, примыкаю товарищески к Пикассо.

Он <П. Г. Штулькерц> – Боттичелли, «Весна». Но и я не чужд ей. Я мысленно между ним, его глазами, и живописью построил кривую, и она упала на «Весну» Боттичелли.

Числа летают между вещами.

5. XII.

Открыл происхождение креста (без 4 минут 12 часов).

8. XII.

Доброковский вылепил сначала Маркса, потом смял его и вылепил очень хорошо меня. Я и Маркс. Это пророчество в глине нового сознания.

11. XII.

Видел цыганку.

12. XII.

Курносов сказал, что мой бюст походит на Ермака и Христофора Колумба.

19. XII.

Отказался идти в каратели в Баку.

1.1.1921.

Вячеслав Иванов предложил писать космогоническую поэму.

21.1.

Получил 25 тыс. руб. от Альтмана.

1. II.

У меня на руке громадные бугры Венеры и Луны, большие – Меркурия и Аполлона. Нет – Сатурна и Юпитера.

28. II.

Приблизительно через 35 после написания мог спокойно перечитать «Ладомир» и охватить содержание, бывшее больше меня до этого времени.

3. III.

Лучшая моя вещь – «Русалка», написана 16, 17, 19 октября 1919 г.; 365 строчек. Второй раз имел мужество прочитать и полюбить.

14. III.

Воскресенье. Переворот от числа к слову.

7. XII.

Я чувствую гробовую доску над своим прошлым. Свои стихи кажутся чужими.

<28. XII>

Дорога чада милого:

Астрахань

Москва

Харьков

Ростов

Баку

Персия

Пятигорск

Поезд

Москва

16.1.1922.

«Зангези» собран – решен.

11. III.

Подписан с типографией договор о «Зангези» и «Законе Времени».

5. IV.

Болен. Точка счастья. Все есть. Валят гости, ухаживают.

<Ответы на анкету С. А. Венгерова>*

Биография

1. Имя и отчество

Виктор Владимирович.

2. Год, месяц и число рождения

1885, октябрь, 28.

3. Место рождения

Степь Астрах<анская>, Ханская ставка.

4. Кто были родители?

Екатерина Николаевна Вербицкая и Владимир Алексеевич Хлебников.

5. Вероисповедание

Православный.

6. Краткая история рода. Главным образом: были ли в роду выдающиеся в каком-либо отношении люди?

Первый Хлебников упоминается как посадник Ростова среднерусского.

7. Ход воспитания и образования. Под какими умственными и общественными влияниями оно происходило?

Гимназия (пост<упил> в 3-ий кл<асс>).

Университет (не кончил).

Отец – поклонник Дарвина и Толстого, большой знаток царства птиц, изучавший их целую жизнь; имел друзей-путешественников, один <его> брат утерян и пропал из виду в Н<овой> Зеландии; один из рода Хлебниковых был членом Государственного совета.

Дед умер в Иерусалиме на поклонении.

Один из сыновей его – профессор Военно-Медиц<инской> Академии (физик). Многие Хлебниковы отличались своенравием и самодурством.

8. Начало и ход деятельности.

9. Замечательные события в жизни.

Библиография. Перечень всего написанного или переведенного.

Первые выступления: в «Весне» г. Шебуева; крикливое воззвание к славянам – в газ. «Вечер».

В «Шиповнике» – отзыв Чуковского.

Написал 2 драмы: «Девий Бог» и «Сын Выдры» – в «Пощечине Общественному Вкусу» и «Рыкающем Парнасе».

…Сделать краткое резюме тех выводов, к которым <…> пришли в своих изысканиях.

В ученом труде «Учитель и Ученик» пришел к мысли, что подобные события в истории приходят через 365 ± 48 лет (мост к звез<дам>).

В. Хлебников

В годы студенчества думал о возрождении языка, написал стихи «О, рассмейтесь» и «Игра в аду».

Заботясь о смягчении нравов, я многого не успел сделать.

5 августа 1914

<Автобиографическая заметка>*

Родился 28 октября 1885 в стане монгольских, исповедующих Будду, кочевников – имя «Ханская ставка», в степи – высохшем дне исчезающего Каспийского моря (море 40 имен). При поездке Петра Великого по Волге мой предок угощал его кубком с червонцами разбойничьего происхождения. В моих жилах есть армянская кровь (Алабовы) и кровь запорожцев (Вербицкие), особая порода которых сказалась в том, что Пржевальский, Миклухо-Маклай и другие искатели земель были потомк<ами> птенцов Сечи.

Принадлежу к месту встречи Волги и Каспия-моря (Сигай). Оно не раз на протяжении веков держало в руке весы дел русских и колебало чаши.

Вступил в брачные узы со Смертью и, таким образом, женат. Жил на Волге, Днепре, Неве, Москве, Горыни.

Перейдя перешеек, соединяющий водоемы Волги и Лены, заставил несколько пригоршней воды проплыть вместо Каспийского моря в Ледовитое.

Переплыл залив Судака (3 версты) и Волгу у Енотаевска. Ездил на необузданных конях чужих конюшен.

Выступил с требованием очистить русский язык от сора иностранных слов, сделавши все, что можно ждать от 10 стр<ок>.

Напечатал: «О, рассмейтесь, смехачи»; в 365±48 дал людям способы предвидеть будущее, нашел закон поколений; «Девий бог», где населил светлыми тенями прошлое России; «Сельскую дружбу»; через законы быта люда прорубил окно в звезды.

Некогда выступил с воззванием к сербам и черногорцам по поводу Босно-Герцеговинского грабежа, отчасти оправдавшимся через несколько лет, в Балканскую войну, и в защиту угророссов, отнесенных немцами в разряд растительного царства.

Материк, просыпаясь, вручает жезл людям морских окраин. В 1913 году был назван великим гением современности, какое звание храню и по сие время.

Не был на военной службе.

<1914>

Автобиографическая заметка*

Я родился 28 октября ст<арого> ст<иля> 1885 в урочище Ханская Ставка калмыцкой степи или на морской окраине России, вблизи устья Волги.

Печатал: 1) воззвание к славянам в газете «Вечер», статьи в «Славянине», описание поездки в Павдинский край в <журнале> «Природа и Охота»; стихи «О, рассмейтесь» в «Студии импрессионистов», 1 вещь в «Весне», «Маркиза Дезес» в «Садке судей» 1-м, «Мария Вечора» в «Садке судей» 2-м; «Учитель и ученик» (разговор, где определен год падения России в 1917 году) в «Союзе Молодежи» в 1913 году и в отдельной книжке в 1911 году; «Девий Бог» в «Пощечине Общественному Вкусу», «Дети Выдры» в «Рыкающем Парнасе»; в «Стрельце», «Футуристах», «Молоке Кобылиц», «Дохлой Луне», «Изборнике», «Ряве», «Творениях», «Ошибке смерти». В харьковском «Временнике» изд. «Лирень», 5 №; в газете «Заем Свободы» 1917 года; газете «Красный Воин», Астрахань, 1918; журнале «Пути Творчества», Харьков, 1919; сборниках «Харчевня Зорь», «Мы», «Ржаное слово», «Взял», «Центрифуга», «Трое», «Требник троих», «Игра в аду», «Мир с конца», в отдельных книжках «Время – мера мира», «Битвы 1917–1918 гг». В изданиях Казанского Общества Естествоиспытателей есть статья за 1905 год о кукушке Cuculus minorus.