<Опровергающая> заметка – М.Пришвин. Плагиатор ли Ремизов? // «Киевская мысль» 25 июня 1909 г.
Проппер Станислав Максимович (1855–1931) – издатель «Биржевых ведомостей».
P.S. Второй кусок указанной выше публикации В. Каменского (см. СП, V:291 с датировкой – «Святошино, лето 1910 г. (?)»):
А вообще мы – ребята добродушные: вероисповеданье для нас не больше, чем воротнички (отложные, прямые, острозагнутые, косые).
Или с рогами или без рог родился звереныш: с рогами – козленок, без рог – теленок, а все годится – пущай себе живет (не замай).
Сословия мы признаем только два – сословие «мы» и наши проклятые враги, чтоб им пусто было, чтоб на том свете чорт лил им в горло горячий свинец!
Мы знаем одну только столицу – Россию и две только провинции – Петербург и Москву.
Мы – новый род люд-луней. Пришли озарить вселенную. Мы непобедимы. Как волну, нас не уловить никаким неводом постановлений. Там, где мы, там всегда вокруг нас лучисто распространяется столица. Руку, товарищ Василий, пожарищ веселий.
Венок тебе дам и листвой серебра Чела строгий камень одену.
От В. Хлебникова.
Лексическая и образная фактура этого отрывка указывает, скорее, на «послесвятошинское» время – 1914–1915 гг.
Две только провинции – подчеркнутый отход от традиционной в русской литературе противопоставленности Петербурга (западники) и Москвы (славянофилы – восточники). Ср. у В.Розанова «Из переписки К. Н. Леонтьева»: «Оптина пустынь казалась самым поэтичным и самым глубокомысленным местом среди прозаичных и скучно-либеральных „Петербурга“ и „Москвы“». («Русский вестник». 1903, т. 284. С. 633).
19. В. В. Хлебниковой (Баку, август 1909 г. – вс. Дурасовка, Уфимской губ.)*
Печатается впервые по автографу на художественной открытке.
Петровск – с 1922 г. Махачкала; пребывание в Дагестане отразилось в стихотворении «Могилы вольности, Каргебиль и Гуниб…» (СС, 1:202), датированном сентябрем 1909 г.
20. В. А. Хлебникову (Петербург, 29 сентября 1909 г. – в Лубны, Полтавской губ.)*
Впервые: СП, V. Печатается по автографу.
В начале сентября 1909 г. Хлебниковы переехали на жительство в уездный город Полтавской губернии Лубны.
Я перешел на историко-филологический – официальное зачисление Виктора Хлебникова студентом 1-го курса историко-филологического ф-та состоялось 15 октября 1909 г. Намерение его уйти с естественного отделения физмата вызвало недовольство отца и напряженность в их взаимоотношениях. Вначале Виктор думал перейти на факультет восточных языков и заниматься санскритом. Брат Шура писал об этом родным осенью 1909 г.: «Как мне кажется, не в факультете дело, без здоровья ни поэзия, ни восточные языки не пойдут» (Волга, 1987. С. 143).
21. Е. Н. Хлебниковой (Петербург, 16 октября 1909 г. – в Лубны, Полтавской губ.)*
Впервые: СП, V. Печатается по автографу.
Гумилев, Ауслендер, Кузмин, граф Толстой, Гюнтер – см. примеч. к поэме «Передо мной варился вар…» (СС, 3:425–430).
Гофман – вероятно, Гофман Модест Людвигович (1887–1959), историк литературы (пушкинист); автор книги стихов «Кольцо. Тихие песни скорби», 1907.
«Аполлон» – журнал, основанный в октябре 1909 г. (редактор – художественный критик С. К. Маковский, см. примем, к пьесе «Маркиза Дэзес» – СС, 4:381).
Из некрологической статьи А. Н. Толстого «Н.Гумилев», 1921: «Литературная осень 909 года началась шумно и занимательно. Открылся „Аполлон“ с выставкой и вечерами поэзии. Замкнутые чтения о стихосложении, начатые весной на „башне“ у В.Иванова, были перенесены в „Аполлон“ и превращены в „Академию стиха“. Появился Иннокентий Анненский. Играл Скрябин. Из Москвы приезжал Белый с теорией поэтики в тысячу страниц».
22. А. В. Хлебникову (Петербург, 23 октября 1909 г. – в Одессу)*
Впервые: СП, V. Печатается по автографу.
Брюсов Валерий Яковлевич (1873–1924) – состоял в совете «Общества ревнителей художественного слова» (официальное название «Академии стиха»), но практически в деятельности его не участвовал.
Гумилев написал «Данте» – см. первую строфу стихотворения Н. Гумилева «Беатриче»:
Я пишу дневник моих встреч с поэтами – см. «документально»-сатирические поэмы «Передо мной варился вар…» и «Карамора № 2-ой» (СС, 3).
23. В. А. Хлебникову (Петербург, 13 ноября 1909 г. – в Лубны, Полтавской губ.)*
Впервые: СП, V. Печатается по автографу.
(Драма), может, будет поставлена на сцене – вероятно, Хлебников рассчитывал на домашнюю постановку у В. И. Иванова «Рождественской сказки» («Снежимочка»); см. примеч. СС, 4:370.
Чернов-Плесский Л.М. (1883–1943) – художник, был домашним учителем рисования Веры Хлебниковой в Казани.
Григорьев Борис Дмитриевич (1886–1939) – художник (см. СС, 4:286-7), казанский знакомый Хлебниковых. См. статью: Терехина В. Н. Велимир Хлебников в художественном мире Бориса Григорьева // Вестник ОВХ. 2.1999. С. 23–31.
Статья Лаврова – имеется в виду «Систематический каталог позвоночных животных Зоологического музея Импер. Казанского университета. Ч. II. Птицы. Составил и.о. хранителя музея С.Лавров». Казань, 1907.
24. М. А. Кузмину (Петербург, осень 1909 г.)*
Впервые: сб. «Абраксас» (вып. 1). Пг., 1922 (публикация М. Кузмина). Републикация в СП, V.
Persae ex omnibus populis antiquis bellicosi erant лат. – персы были самыми воинственными из всех древних народов.
25. В. В. Хлебниковой (Петербург, 28 декабря 1909 г. – в Москву)*
Впервые: СП, V. Печатается по автографу.
Вера Хлебникова в 1909 г. училась живописи и рисунку в частной художественной студии К. Ф. Юона в Москве.
26. Семье Хлебниковых (Петербург, 30 декабря 1909 г. – в Лубны, Полтавской губ.)*
Впервые: СП, V. Печатается по автографу.
Любек и Велимир – см. примеч. СС, 3:430.
M-lle Adrienne – учительница французского языка в семье Хлебниковых (Адриенна Роже).
Сходство с молодым Тургеневым – ср. в стихотворном дневнике встреч с поэтами: «Толстой, точно сошедший с дагерротипа писателей
40-х годов» (СС, 3:425).
27. А. В. Xлебникову (Петербург, 16 января 1910 г. – в Одессу)*
Впервые: СП, V. Печатается по автографу.
Можно <…> высказаться мне о происхождении видов? – ср. мифо-поэтический ракурс «Зверинца» как оппозицию теории Дарвина о происхождении видов путем естественного отбора; авторская самооценка в письме В. И. Иванову: «Вот моя несколько величественная точка зрения» – С. 120. «Проспект на будущее человечества» (С. 123), вероятно, тоже предполагал рассуждения на эту тему.