- Братья, сегодня наша главная цель собирания здесь - объединить все враждующие арийские племена и положить конец вражде между ними. Поэтому мы пригласили старейшину из каждого племени выступить от имени своего племени. А сейчас слово ваша! Сказал Тор, садясь. После слов Тора поднялся шум, стороны обвиняли друг друга, перебивали друг друга, чуть не вытащили кинжалы и напали друг на друга. Некоторые сочли обвинения другой стороны оскорблением для себя и захотели покинуть этот глупый совет. После долгих споров все вожди сакских племен решили объединить все племена саков под одним командованием. Они передали руководство Спако(Ишпакай), опытному воину, известному среди арийских племен своей храбростью. В свою очередь Спако прекрасно понимал что скифы любивших грабить и маршировать, будет очень сложно поймать. Поэтому он обещал им путешествия, военные походы.
Вскоре в Азии начали распространяться слухи о том, что на них нападают кочевые племена. Они были вынуждены покинуть свои дома из-за страха когда это услышали. Кто-то назвал эти племена ишкузами, кто-то саками, кто-то скифами. Однако единственной силой, которая помешала этим племенам, была могущественная Ассирия[35]. Это было не так сложно для Ассирийской империи, так как задолго до того как саки пришли на эту землю. Тогда могучий ассириец правил этими землями вместе с Урарту и держал Манну под своим постоянным контролем. Однако Ассирия была не такой могущественной, как казалось скифам, и следующая волна скифов начала проникать из Ассирии на восток. Их стремительные стрелы напугали всех, и даже самые богатые страны мира поклонились этой силе. Пророки народов Азии предсказали гибель всего живого от жестоких и страшных кочевников, которые «держали в руках стрелы и луки» и говорили: выходить нельзя! » <… Держи в руках стрелы и луки. Их голоса громкие, как море. Все они спешат сразиться верхом, как один, и никто не может им противостоять! » - Слова пророка Иеремии. > Однако, вопреки сказанному, саки никого не трогали и не разрушали города этой земли. Опытные скотоводы и овцеводы - прекрасно понимали, что от забитой овцы невозможно получить шерсть и сладкое молоко, поэтому не забивали овец. Они никогда не вмешивались во внутренние дела стран, в которые они прибыли, и проживающих там народов. Они просто собирали дань и вели себя как дома. Как будто им велели собирать дань этой страны. Их вожди жили во дворцах, и вокруг них было много гаремов и множество служанок. Многие из этих рабов были взяты в плен разными народами, когда разные страны были разграблены. Шли годы, и дикари стали смешиваться с местными племенами. Итак, их вождь Спако, в свою очередь, проводит свой день только как вождь, и его реальным занятием было собирать дань с городов, что удовлетворило его избытком.
Пурдад[37] (древнегреческий Партату) (670-640 гг. До н.э.). Предшественник Спако, Пурдад (Партату), с другой стороны, не удовлетворился титулом вождя племени, но принял титул правителя и основал королевство на юго-западе Каспийского моря, где река Аракс впадает в Каспийское море. Однако он не остановился на этом, поэтому он попросил ассирийского правителя выдать свою дочь в жены, чтобы быть на одном уровне с царскими семьями Восточной Азии. Вместо того, чтобы истребить саков с лица земли Ассирия приняла предложение царя саков и выдавала его дочь замуж за Пурдаду . Ассирия великая держава Азии, незаметно нанесла себе смертельный удар, и весть о конце ее империи распространилась по всему миру. Однако союз Ассирии с Пурдадом предотвратил ее крах, хотя и на короткое время, победив мидийцев с помощью саков. Но это были последние дни Ассирийской империи. После завоевания Ассирией Мидии ассирийцы вели себя так же, как и в Ассирии. Прибытие кочевых ираноязычных племен в Кавказ длилось десятилетия, и начало появляться новое поколение, которое больше не считало себя ассирийцами, потому что они родились в Ассирии. В свое время массагеты шли от победы к победе и добывали много трофеев. В соответствии с этой тихой политикой в массагетии было долгое молчание. Во времена Пурдада все были довольны всем и у всех было достаточно пастбищ. Массагеты больше не воевали друг с другом на пастбище. Кроме того, Пурдад не мог даже предсказать, когда состоятся следующие сражения. Пурдад не покидал замок весь день, а сидел в своей комнате и строил планы при свечах. Закончив работу, царь Пурдад вырезал изогнутым луком деревянные фигурки и попытался убить свободное время. Иногда, когда входила его жена Таиса, которая приносила ему еду, она видела, что он спит. Пурдад никого не слушает никого, не обращает внимания на каждый разговор и, живет в мире своих грез. Одним из его любимых развлечений было посещение алтаря Гир[38] в горах Талии и пребывание там на несколько дней. Проведя долгое время в холодных комнатах, Пурдад заснул в постели с кишечным заболеванием и умер через год в постели. Наконец, правление Пурдада подошло к концу, и его наследовал его сын, рыцарь Мади (Мэтью).
Мади[39](640 до.н.е–610 до.н.е). Кочевые иранские племена, переселявшиеся сюда ранее, больше не мигрировали из этих областей, а остались здесь и пустили корни. Во время правления Мади племена ишкуз составляли большинство в этих областях и переживали период своего расцвета. За 28 лет своего правления король Мади укрепил свое государство в Талии и сделал добро для народа. Он в Талии укрепил свои границы в горных хребтах Хаштасара[40],Камакара[41],Бурабара[42] и Доздакана[43]. Во времена Мади аппетиты саков также начали возрастать, и по этой причине известные вельможи разбавили род Мади., Рассказав ему, что говорили торговые караваны из Египта. Этим они убедили Мади поехать в Египет для достижения своих целей. Глаза Мади сияли так ярко, что она была так хорошо подготовлена к походу, что он затмил бедный марш отца Пурдада и его деда Спако. Он использовал Мидию, Вавилон и стран «Серебрянного полумесяц»[44] чтобы завоевать Египет. Мади возглавлявший большую армию и пересек Мидии и достиг до рекиТигра. А по другую сторону реки находились плодородные земли Месопотамии. В первом же сражении после переправы через реку массагеты напугали вавилонскую армию, разбили ее и подожгли город, а Мади издалека наблюдал за горящим городом. Жители города были заняты тушением пожаров, надеясь, что случится чудо и откуда-то придет помощь. Но внезапно на их глазах осталась большая армия Ишкузов, и короче говоря, Ишкузы исчезли. Причина была в нетерпении Мади и Мади подумал:
- Мне нужно в Египет, а Вавилона потом возму . Вскоре после этого Мади прибыл в Египет. Таким образом после Египта племена саков устали и не дышали единством, как прежде. В результате многочисленных маршей некоторые оказались вдали от своих семей и хотели вернуться. Как бы сложно это ни было, они не пришли к единому выводу, поэтому были разделены на несколько ветвей, а именно:
- Первая часть объединилась со своими соплеменниками, правителем Мидии. Опасаясь Киаксара они решили не переходить мидийцев чтобы вернуться на родину. Они пересекли Кавказские горы и двинулись вдоль верхних берегов Каспийского моря. Достигая реки Танаис (Дон) они слились со своими родственными арийскими племенами соколотами[45]. Греки называли соколотов скифами которые тоже отделились от своего народа и ушли далеко на север и жили на берегах неизведанного моря. Испокон веков Ишкузы поддерживали тесный контакт со своими родственниками с соколотами. Однако группа во главе с братом Мади Тангсаром(Токсаром)[46] осталась на проклятой земле Сакасене[47]. После многих кровопролитных сражений с Киаксаром, он нашел время чтобы взять с собой одного из многих сыновей Мади, Фаргапа(Спаргаписа)[48]. Сыновья Мади обучались в королевском дворце управлять народами и государствами в будущем. Мади звал к себе своих сыновей,но незвал только Фаргапа. Потому что ему пришлось пойти со своим дядей Тангсаром на переговоры с лидийским[49] правителем Алиаттой. Тангсар должен был либо убедить Алиатту[50] выступить на Вавилон[51], либо гарантировать что лидийцы займут нейтральную позицию в битве с Новоходносором[52], вавилонским правителем. Тангсар нетерпеливо мстил своей родине, и он всегда жил этими чувствами, и в это время в Мидию[53] вошли отряды армии саков. Чтобы быстро победить лицемерных мидий, он хотел вернуться с новой армией, чтобы сразиться смидийским царьем Киаксаром[54]. . Однако, когда он вошел в землю своих предков, Тангсар дрожал своей совестью, потому что больше не было единого народа саков. Многие из них погибли в дальних путешествиях и в многочисленных боях. Для вернувшихся на родину саков жизнь без войны была невыносимой. Пыль рыцарства Спако только что заснула, и среди племен саков возникла новая сила. Так что только их головы во время войны участвуют в сборе дани и боевых действиях. Однако, когда они вернулись на родину, они больше не воевали, поэтому они начали разводить крупный рогатый скот и овец.