- Не надо ничего делать, чтобы тебя приняли таким, кто может признает или принимает и тогда твоё сердце открывается и живёт, - сказал дух.
- Один из небожителей, Мастер Природных перевоплощений, построил дворец для тех из людей, которые прислушиваются к духу и открывают природные дары. Построив его, он сказал: я построил его на триста лет, открыт он будет тем, кто узнал законы природы и научился ими пользоваться, увидев как всё создали небожители, он уважительно отнёсся бы к такому интересному созданию. Но люди больше думают о том как бы выжить и ничего нового не открывают, и никакие новые мысли их не окрыляет, да ещё используют других, чтобы им было лучше, а другие бы работали на них. Так что дворец пуст, не поэтов же туда запускать, а прошло уже сто лет. От того как люди используют разум только труднее и труднее будет становиться им жить, а они не остановятся, так как считают, что только так можно выжить, ведь вокруг все так же думают.
- А что же будет через триста лет? – спросил Шу Гинер.
- Наверно этот храм превратиться в хранилище судеб людей, которые так легко отказались от поисков использования понимания и не очень легко и красиво прожили свою жизнь.
- Этот храм потеряют, и он зарастёт растениями, - задумался Шу Гинер.
Через паузу дух добавил:
- Увидишь за поляной три дерева, растущих рядом, там родник, из него можешь пить. Поднимешься оттуда на гору, держась так, чтобы Солнце было немного левее от тебя и вскоре выйдешь на дорогу, тебе по ней идти в сторону рощи, которую ты увидишь.
Дух вздохнул и исчез в камнях.
Шу Гинер стал искать три дерева, прошёл поляну, появился склон, ниже он вскоре увидел три дерева. Когда он подошёл к ним, то за ними увидел траву, а далее вытекающий из склона родник, ниже вытекающая из него вода образовывала лужицу, и из неё далее тёк ручеёк. Шу Гинер прильнул к источнику. Никогда ещё вода не казалась ему такой приятной и сладкой. Он досыта напился и наполнил свою горлянку водой и пошёл искать выход из чащи. Он действительно выбрался из чащи и дошёл до дороги и по ней дошёл до знакомых мест.
Проснувшиеся Чон Чжи Сан и вооружённый человек не знали, что и делать, куда идти, по примятым стеблям бамбука и траве они прошли только ли и не знали куда идти, дальше было не понятно, кругом стояли деревья, высокая трава и кусты. Местность пугала, там не было ответа, там было напряжение.
Шу Гинер долго думал решаться ему на такой поступок как вести Чон Чжи Сана к реке, так как этот поход и ему и агаши стоил больших усилий, он всё время думал: сможет ли он дойти до обнаруженной ими реки. Вышел он с Чон Чжи Саном совсем в другом месте реки, чем они выходили с агаши, и Шу Гинер думал: сможет ли он вернуться. Ориентироваться по Солнцу можно было весьма относительно, и ориентир этот не точно определял направление движения. Идти обратно стоило больших усилий, Шу Гинер часто дышал. Но он вышел из чащи и вернулся к агаши и рассказал им ситуацию.
- Волк застрял в болоте, - сказал он.
- Но они могут выбраться оттуда? – задумалась Кванри.
- Пока они выбираются, если они выберутся, можно уйти и искать другие полезные территории, - сказал Шу Гинер.
- Да, мы наверно, останемся здесь, - сказали агаши.
Шу Гинер попрощался с агаши и пошёл в деревню Нон Хо. Рассказал ей историю и предложил идти на новые территории, хотя бы временно. Нон Хо согласилась. Родители Нон Хо не только согласились отпустить с ним свою дочь, но и хотели идти с ним, но чувствовали, что уже возраст не для приключений и высказали надежду, что увидятся ещё. Шу Гинер и Нон Хо двинулись на восток. В это время они увидели стремительно приближающуюся фигуру Тайши Су, он, запыхавшись, подошёл.
- Вы уходите, учитель? – спросил он.
- Да, возможно, временно, пока не прояснится ситуация с Чон Чжи Саном, - сказал Шу Гинер.
Неожиданно появилась Линчжэнь и Ли Ин Су. Линчжэнь смотрела только вверх в лицо Тайши Су. Он сделал ничего не выражающее лицо, ухмыльнулся, опустив голову вправо.
- Вы уходите? – спросила она Шу Гинера.
- Ухожу, возможно, вернусь, - сказал Шу Гинер.
- У Вас, конечно, свои проблемы, но вы так нас оставляете в неопределенности, - сказала Линчжэнь.
- А многое не определённо, - сказал Шу Гинер, - люди стремятся к определённости и стабильности и всё время попадают в неопределённые ситуации, их ожидания не совпадают с ожиданиями других.