Корифей
И я хочу с тобою разделить
И счастие, и смерть — с тобой, царица!
Креуса
О сердце! Как дольше молчать?..[612]
860 Позор ли осветишь?.. Но стыд?
Помеха ль какая еще,
Иль в доблести с кем состязаюсь?
Не мужем ли я предана...
Надежды! где они? Я не могла
Осуществить желаний, даром только
Таила брак — рождение таила,
Слез полное... Довольно!..
870 Я Зевса троном многозвездным,
Богиней на холмах родимых
Клянусь, священным побережьем,
Волной беспокойной Тритонского моря.[613]
Скрывать я дольше не буду,
Чьей жертвой была я...
В груди из-под ига рождаясь,
Уж слезы пробились и жгут
Ланиты, и мечется сердце
Меж козней богов
И козней людских...
Но я покажу, как и боги и люди
880 Изменою брачное ложе покрыли.
Строфа I
Тебе при солнечном свете
О сын Латои, тебе
Упреки, о нежный певец!
С твоей семиструнною лирой,
Где рога бездушье стонет[614]
Вслед за звонами гимна...
Строфа II
В сиянье волос золотистых
Ты ко мне подошел, когда
890 Я цветы золотые в подол,
Обрывая, сбирала и грудь
Мне они щекотали...
Стан мой белые руки обвили твои,
И звала я: «О мать моя, мать!»
Но в пещеру меня ты увлек
И позором на радость Киприде покрыл...
Я дала тебе сына, несчастная мать...
Но из страха родимой в вертепе,
Где я ложе с тобою делила,
Где связал, ненавистный,
900 Ты меня ненавистным ярмом,[615]
Был ребенок покинут, увы!..
Где теперь он? Кровавые клювы
Растащили его на пиру...
Это сын твой. А ты, бездушный,
На кифаре слагаешь так нежно
Нам в усладу пэаны...
Оге!..
Строфа III
Сын Латои,[616] тебе моя речь!
Твой треножник средину земли
910 Покрывает, из золота слит.
И оттуда по жребию нам
Ты, вещая, роняешь слова...
Пусть мой голос в ушах у тебя
Отдается, о низкий любовник!
Ты у мужа не брал ничего
И даешь ему сына в чертог...
А твой сын, моя плоть, где он, где?
Он расхищен пернатыми в поле
Из моих материнских пеленок...
Ненавидит, о Феб, тебя Делос,[617]
Зелень лавра тебя ненавидит,
920 С нежнолистою пальмой свиваясь,
Где тобою, плодом Дия
Славным, ложе Латои сияло...
Корифей
Сокровища несчастий! Сколько их,
И все они открылись... Слез-то, слез-то!
Старик
О дочь, в лицо твое не нагляжусь
И плача полно сердце... Вне себя я...
Я вычерпал волну беды, и вот
Меня с кормы вторая поднимает...
От слов твоих. Едва я принял груз
Несчастий настоящих, уж для новых
930 Ты открываешь гавань... Что сказать
Решилась ты? В чем обвиняешь Феба?
О сыне-то каком ты говоришь,
Что будто родила, и где ж он брошен
Зверям для погребенья? Объясни.
Креуса
Мне стыдно, но не потаю я, старец.
Старик
А я тебя сумею поддержать.
Креуса
Кекроповы тебе известны ль скалы?
Старик
Где Пан алтарь имеет? Знаю их.
Креуса
Ужасный там свершился поединок.
Старик
940 Какой? Готовы слезы на ответ.
Креуса
Плачевный брак мой и насильный с Фебом.
Старик
Предчувствовал, скажи мне, не его ль?
Креуса
Не знаю. Коль его — ты не ошибся.
Старик
Украдкой стон недуг твой выдавал.
Креуса
Да, это было то, о чем ты слышишь.
Старик
Но как же брак могла ты утаить?
Креуса
Я родила. Прими слова с терпеньем.
Старик
Где ж и при ком? Иль мучилась одна?
Креуса
Одна — и там, где сочеталась с богом.
Старик
950 Где ж сын?.. С тех пор уж не бездетна ты...
Креуса
Пропал. Зверям мой мальчик брошен, старец.
вернуться
Монодия Креусы, составляющая по композиции близкую аналогию к монодии Электры в «Оресте» (ст. 960 — 1012): за вступительным лирическим трехстишием (ст. 859 — 861) следует монолог в анапестах (ст. 862 — 880; своеобразие размера переводчиком не передано), к которому присоединяются три лирические строфы.
вернуться
...Тритониды водою обильной. — Одна из версий мифа называла местом рождения Афины берега Тритонского озера в Ливии (ср. Эсхил, «Евмениды», ст. 292 сл.); так пытались объяснить древний эпитет богини «Тритогения».
вернуться
...Где рога бездушье стонет... — Речь идет, по-видимому, о полых рогах, завершавших сверху основание лиры и служивших резонаторами звука.
вернуться
...Где связал... ты меня ненавистным ярмом... — Аполлон запретил Креусе под страхом смерти разглашать тайну ее беременности (см. выше, ст. 14 сл.).
вернуться
Сын Латои... — Аполлон; богиня — мать его по-гречески звалась Лето, по-латыни Латоной.
вернуться
Ненавидит, о Феб, тебя Делос... — Так как Аполлон, по мнению Креусы, предал рожденного им сына, она призывает на него ненависть острова Делоса, где его родила Лето.