Выбрать главу
Второе полухорие
620 О, если б крылья мне дали боги, — Улетела бы в город двуречный.
Первое полухорие
Узнала б, узнала б Ты близких участь.
Второе полухорие
Разрешит ли рок, какая Судьба ожидает отважного Этой страны царя.
Первое полухорие
Антистрофа II
Богов призывали и вновь призовем — В них единых надежда боящихся.
Второе полухорие
О Зевс, супруг праматери древней, Чадородец телицы Инаховой![598]
Первое полухорие
За город заступник, 630 Будь милостив, Зевс!
Второе полухорие
Ты красу своих потомков Обесчещенных вырви у города, — Я предам их огню.

ЭПИСОДИЙ ТРЕТИЙ

Входит вестник.
Вестник
Вам, женщины, несу приятных много Вестей, — а сам я спасся: в плен попал В бою, который семь вождей убитых Вели вблизи Диркейских струй. Итак, Победа — за Тесеем. От расспросов Избавлю вас: я был оруженосцем 640 Спаленного перуном Капанея.
Корифей
О милый, свой возврат ты нам поведал И торжество Тесея. Если рать Афинская цела, то все отрадно.
Вестник
И рать цела, — так действовать бы надо Адрасту и аргивянам, когда Они с Инаха шли на город Кадма.
Корифей
Но как воздвиг трофеи Зевсу в честь Эгея сын с соратниками? Сам Ты видел все, обрадуй же и нас.
Вестник
650 Луч яркий солнца, верный измеритель Часов, жег землю. У ворот Электры Я наблюдал, удачно став на башне. Всех ратей трех я видел три разряда: Полк тяжеловооруженных — сверху, Над берегом Исмена, — как и ждали. На правом же крыле стоял сам царь, Сын доблестный Эгея, и при нем Насельники страны Кекропа древней. А слева — поморяне-копьеносцы 660 Близ родника Арея. С двух сторон, По численности равны, разместились Отряды конницы. А колесницы — Поодаль, под гробницей Амфиона. А трупы, о которых спор, сложили В тылу. Стоял ряд конных против конных, И колесницы против колесниц.[599] Тогда Тесеев закричал глашатай: «Эй, тише, люди! Тише, рать кадмейцев! 670 Явились мы взять мертвых и предать Земле, блюдя всеэллинский закон, А не затем, чтоб длить кровопролитье». Креонт на то ни слова не ответил, Молчал во всеоружье. Тут возницы Коней пустили в колесничный бой. И стали колесничные бойцы Друг друга обгонять, а их возницы, Чтоб дать им биться копьями, коней Осаживали, и кипела битва. 680 Тут эрехтейских конных вождь Форбад И предводители кадмейских конных, Увидев, как смешались колесницы, Вступили в бой — сражались кто кого. Не от других я слышал, видел сам, — Перед глазами бились в колесницах. Что там за страсти были! И не знаю, С чего начать. Скажу ль о пыли, к небу Поднявшейся, — и много ж было пыли! О том ли, как запутавшихся в вожжи 690 Таскали по земле, по лужам крови? Те падали, тех с колесниц разбитых Вниз головой кидали, — под повозкой Раздробленной их обрывалась жизнь. Победу видя здешней рати конной, Креонт хватает щит, вперед стремится — Предупредить смятение своих. Но и Тесей не медлит, он навстречу Спешит, ведя блистающих бойцов. Дрались фиванцы в самой гуще боя, 700 Разили их, они разили. Криком Изо всех сил друг друга ободряли: «Держись, копьем коли, бей Эрехтидов!» Жестоко бились. Загибаться стал Наш левый край, зато на правом крае Враг побежал. Бой равным был в тот миг... Поистине был вождь хвалы достоин. Не удовлетворен успехом первым, Он поспешил на край к изнемогавшим 710 И кликнул так, что отдалось в земле: «Бойцы! Коль вы не выдержите битвы С детьми земли, Паллады сгинет дело». В сынов Краная[600] веру он вселил, — И, эпидаврской палицею грозной Вооружась, размахивать стал ею, И головы, со шлемом вместе, с шей Мечом срезал, и поражал дубиной. В конце концов те обратились в бегство, — А я орал от радости, я прыгал, 720 В ладоши бил. У врат уж были наши. Тут плач поднялся в городе и вопль, Что молодых, что старых. Страх заполнил Святилища. Тесей ворваться в город Мог, но сдержал своих: «Не рушить город Явились мы, сказал, а мертвых взять». Такого надо ставить полководцем, Кто храбр в опасности, кто ненавидит Заносчивых, которые, при счастье, Желая встать на высшую ступень, 730 Растеривают собственное благо.
вернуться

598

Ст. 628. Телица Инахова — Ио, дочь Инаха, родоначальница аргивян.

вернуться

599

Ст. 654—660 и 675—718. В описании сражения Еврипид соединяет картину «гомеровского» боя с колесниц с современной ему практикой ополчения гоплитов.

вернуться

600

Ст. 713. Сыны Краная — афиняне, потомки легендарного героя Краная.