Выбрать главу

Софокл

Трахинянки

Трагедия

(пер. Фаддея Зелинского)

Действующие лица

Геракл

Деянира, его жена

Гилл, их сын

Кормилица Деяниры

Вестник

Лихас, глашатай Геракла

Старик, врач Геракла

Хор трахинских девушек

Без слов: Иола, пленница Геракла.

Действие происходит перед домом Геракла в Трахине.

Пролог

Деянира
(выходит из дома в сопровождении Кормилицы)
Напрасно молвят издавна, что раноСудить о жизни смертного — несчастна льИль счастлива она — пока он жив.Я не сошла в Аидову обительИ все же знаю, что досталась мнеБезмерно тяжкая, лихая доля.Еще в Плевроне[1] у отца ЭнеяТакая мне грозила злая свадьба,Как ни одной из италийских жен.Мне женихом поток был — Ахелой,10 И в трех он образах к отцу являлся:То настоящим приходил быком,То скользким змеем приползал, то сноваКак будто муж, но муж быкоголовый,И с бороды его густой и длиннойСтруи стекали влаги ключевой.Таков был он. Я в ожиданье свадьбыО скорой смерти всех богов молила,Чтоб только с ним мне ложа не делить.И поздно лишь, но все ж на радость мнеПришел герой, сын Зевса и Алкмены.20 Он в бой вступил с чудовищем постылымИ спас меня. Каков был бой — о томНе расскажу: сама не знаю. Тот лишь,Кто без забот за зрелищем следил,Тот лишь о нем способен рассказать;А я сидела без ума от страхаИ красоту кляла, что стольких бедГрозила стать виновницей. Исход жеПо воле Зевса был благополучен.Благополучен… так ли? Стала яИзбранницей Геракла; но с тех порСтрах за него — мой неотлучный спутник.30 За ночью ночь тревогой я томлюсь.Детей своих — и тех он редко видит;Так пахарь отдаленный свой наделК посеву лишь и к жатве навещает.Лишь в дом вернется — из дому уж гонитЕго царя презренного приказ.[2]Окончен ныне службы срок — и ныне ж,Как никогда, боюсь я за него.С тех пор, как он могучего Ифита[3]Убил, — мы изгнаны, и здесь в Трахине40 В чужих чертогах проживаем; он жеКуда исчез — не знает здесь никто.Одно лишь знаю, что в душе кручинуОн горькую оставил по себе.Да, чует сердце лютое несчастье:Не день ведь и не два, а десять лунБез вести все мы — сверх других пяти.[4]Ах, знать, беда ужасная свершилась:Такую запись он оставил… Боги!Удар вы отвратите от меня!
Кормилица
Не в первый раз, царица Деянира,50 Я вижу слезы горькие твоиОб участи ушедшего Геракла;Я все молчала — но теперь скажу.Прости, что душу царскую твоюУмом я рабским вразумлять дерзаюДетей я столько вижу у тебя:На поиски хоть одного пошли ты —И первым Гилла. Рад ведь будет онУвидеть в добром здравии отца.Появляется Гилл, направляющийся к дому.Да вот он — в добрый час! — спешит к чертогу.Знать, не впустую слово я сказала,60 И совпаденье на руку тебе.
вернуться

1

Плеврон — город в южной Этолии. Эней (Οἰνέας) — этолийский царь (не смешивать с троянским героем Энеем!). 

вернуться

2

…царя презренного приказ. — Еврисфея, микенского (или аргосского) царя, в услужение которому был отдан Зевсом Геракл в наказание за совершенное им в припадке безумия убийство своей первой жены и детей. По другой версии мифа, Геракл женился на Деянире уже после окончания службы у Еврисфея: придя в подземное царство за Кербером (12-й подвиг), Геракл встретил там тень Мелеагра, который попросил героя освободить его сестру Деяниру от притязаний Ахелоя и жениться на ней. В этом случае, однако, Деянира была бы к моменту возвращения Геракла после взятия Эхалии слишком молода, чтобы иметь взрослого сына и испытывать страх за Геракла во время его длительных отлучек из дома. 

вернуться

3

Ифит — сын царя Эхалии Еврита; Геракл убил его в то время, как юноша находился в Тиринфе (269—273), — родном городе Геракла, так как оттуда был родом его земной отец Амфитрион. Обычно это преступление Геракла объясняют очередным приступом безумия, насланным на него Герой. Соответственно семья Геракла была изгнана из Тиринфа и нашла приют у его друга, царя Кепка, в Трахине, а сам Геракл был по приказу Зевса продан в рабство Омфале (см. ниже, 69 сл. 248—253). 

вернуться

4

…десять лун… сверх… пяти. — Греки вели счет по лунным месяцам. По современному счету, Геракл отсутствовал год и почти два полных месяца, из которых год ушел на службу у Омфалы, а остальное время — на подготовку к войне и захват Эхалии. Ср. 648.