Расистский протекционизм
Политическое большинство за расовый протекционизм было обеспечено не в Европе, а в демократических обществах Северной Америки и Австралазии. Это было направлено в основном против азиатов. Китайцы по разным причинам мигрировали в США: как золотоискатели в Калифорнию, как железнодорожные рабочие, как плантаторы на Гавайи. Впоследствии многие из них перебрались в города, работали поварами или прачками и жили вместе в своих общинах. Хотя вначале они были приняты как трудолюбивые работники, впоследствии белые американцы настроились против них и потребовали прекратить иммиграцию из Азии. Китайцев стали называть "полуцивилизованными" людьми, неспособными вписаться в американскую среду, что имело много общего с нападками на афроамериканцев после эмансипации. Лидеры профсоюзов опасались, что их присутствие приведет к снижению заработной платы. Недовольство проституцией стало поводом для ограничения притока китайских женщин и тем самым сдерживания роста азиатского населения в США. В Калифорнии, в частности, произошли погромы, похожие на, в результате которых погибли и были раненые. Наконец, в 1882 г. сторонники федерального запрета добились своего: Конгресс принял Закон об исключении китайцев, который фактически запретил иммиграцию из Китая на первоначальный десятилетний период. Этот закон стал первым в длинной череде последующих мер, вплоть до прекращения политики исключения в 1943 г. Еще более ожесточенными были нападки на японцев, которые во многих случаях приехали в США не в качестве кули, а в ответ на эмиграционную политику собственного правительства. Кроме того, они были более активны, чем китайцы, в тех секторах экономики, где они напрямую конкурировали с белыми и встречали особенно сильное сопротивление.
Как и на американском Западе, азиатская эмиграция в Австралию с 1880-х годов стала поводом для мобилизации профсоюзов и острой темой избирательных кампаний. Истерия "наводнения" приняла там такие масштабы, что на книжном рынке появился особый жанр, пропагандирующий фантазии о скором вторжении. К азиатам, уже проживавшим в стране, относились лучше, чем в США, они пользовались определенной государственной защитой и многими гражданскими правами. Но официальная поддержка белой Австралии была даже сильнее, чем аналогичные тенденции в Америке. На протяжении целого столетия - с 1860-х по 1960-е годы - австралийские колонии, а затем и федерация проводили политику, направленную на противодействие иммиграции небелого населения. Ее рациональным ядром было желание предотвратить формирование небелого низшего класса, но обоснования приобретали все более расистский оттенок, так что начиная с 1901 года любая дальнейшая иммиграция стала крайне затруднительной. В 1910 году Канада перешла к политике "белой Канады". В 1903 г. в Парагвае был принят крайне ограничительный закон об иммиграции, а в 1897 г. колония Наталь в Южной Африке попыталась запретить приток индейцев якобы в интересах африканского населения.
Этот тихоокеанский эксклюзионизм, сконцентрированный на Западном побережье в случае США, стал наиболее резкой конкретизацией глобального расизма (наряду с расовой дискриминацией на американском Юге и различными колониальными практиками) на рубеже веков. За этим стояли идеи превосходства белой расы и необходимости защиты ее ценного вещества от полчищ пришельцев. Еще одна проблема в США заключалась в том, что англо-ирландско-немецкому большинству населения противостояли новые выходцы из Южной и Восточной Европы, к которым устоявшиеся граждане относились с подозрением. Это породило бесконечные споры о градациях цвета кожи и культурной компетентности. Впервые проявилось противоречие в восприятии Америки, заметное и сегодня. Соединенные Штаты, считающие себя превосходящими во всех отношениях и потому спасителями народов мира, одновременно испытывают всепроникающий страх быть зараженными и разрушенными этими же народами.
Незападный расизм: Китай