Свою веру человек облекает в форму предубеждений и действует в соответствии с ними.
Авторефлексия, как способность сознания шаблонно обрабатывать поступающую в него информацию и создавать устоявшийся внутренний диалог, поддерживает работу самого сознания в обыденном режиме функционирования (подробнее о режимах работы сознания в следующем разделе книги).
Так человек незаметно для себя становится рабом собственной системы восприятия.
Но и это ещё не всё. Как бы странно это ни прозвучало, но люди не всегда сами придают смысл чему-либо. Казалось бы, что может быть сокровеннее мысли? Осмысление – это интимный процесс, таинство, происходящее в голове человека. И, тем не менее, мы часто отказываемся от того, чтобы самому составить своё мнение о происходящем.
Мы передоверяем жизненно важный для нас процесс определения контекста происходящего в «чужие руки», не отдавая себе отчёта в том, к чему это может привести. Мало того, подобно мелким воришкам мы присваиваем себе чужие мысли. Мы каждый день нарушаем авторское право, с риском для себя копируя и присваивая себе не только полезный, но и вредоносный контент. Это как если бы мы переливали себе заражённую кровь. Но, что хуже всего, мы принимаем готовый смысл, созданный кем-то другим, за свой собственный. Украденное становится нашим.
Так что мысли людей, к сожалению, далеко не всегда их собственное произведение. Мы часто пользуемся чужими рецептами при приготовлении тех или иных блюд, копируем манеру поведения других людей, которые кажутся нам более успешными, чем мы. Мы стремимся быть одетыми по моде. Рассказываем те или иные истории, слухи, анекдоты. Просим мудрого совета и следуем рекомендациям родителей, друзей, врачей, экспертов, политиков.
Во всех этих случаях мы пользуемся не своими мыслями. Почему люди используют чужие мысли? Мысль – это сложный в приготовлении продукт. Поэтому мы используем полуфабрикаты мыслей. Добавляем что-то своё и советуем, предлагаем (а то и навязываем) это другим. И люди охотно пользуются чужими мыслями и передают их дальше по цепочке своего общения.
Мысли человека составляют его внутреннее программное обеспечение. Под воздействием мысли человек испытывает ощущения в теле и совершает поступки. Так что, присваивая себе чужую мысль, мы рискуем совершить плохой поступок или преступно бездействовать.
Но вернёмся к состояниям. Следует заметить, что между первичными внутренними состояниями и производными состояниями есть одно важное отличие. Почему Вы испытываете такие первичные внутренние состояния, как страх, злость, печаль, удовлетворение, любовь (привлечение), ненависть (отвержение), фокусировку, отвлечённость, стресс, расслабленность, усталость, энергичность?
Потому, что боитесь чего-либо или кого-либо. Потому, что злитесь на кого-то за что-то. Потому, что довольны, удовлетворены или просто любите. Или ненавидите. Вы собраны или отвлечены, испытываете стресс или расслаблены, чувствуете усталость или прилив сил. Тут всё понятно: Вы заметно реагируете на внешние инициирующие объекты.
При этом Вы испытываете в теле яркие, конкретные, ощутимые, сильные физиологические реакции: повышение сердцебиения, давления, прилив крови к рукам, лицу, напряжение, тонус мышц и т. д.
И затем под влиянием этих эмоциональных, чувственных состояний Вы совершаете поступки (вынужденные действия): убегаете, дерётесь, мстите, наказываете, льстите, грустите, тоскуете, наслаждаетесь, презираете, уничтожаете, воюете, концентрируетесь, собираетесь, размышляете, отвлекаетесь, напрягаетесь, нежитесь, отдыхаете, командуете, работаете и т. д.).
Но какие ощущения Вы испытываете в теле, когда Вы смиренны, безвольны, беспомощны, растеряны, пессимистичны? На что похожи эти сложные ощущения? Какие первичные внутренние состояния за ними «стоят»? Страх, злость, стресс, ненависть?
То есть, чем «выше», абстрактнее, производное состояние, тем сложнее физиологические реакции в теле человека, и тем сложнее зафиксировать и идентифицировать конкретное производное состояние – оно ускользает от Вас, Вы привыкаете к нему и не замечаете его.
Коварство производных состояний в том, что они приучают к себе, выпадая из сферы нашего осознанного контроля и внимания. Это приводит к тому, что, как правило, состояния управляют людьми. Люди оказываются жертвами состояний. На людей что-то «находит». Так ими объясняются неразумные и неблаговидные действия, так они пытаются оправдать собственную глупость.
Но наша «обычная» глупость не является спонтанным или врождённым безумием. Нашу глупость что-то провоцирует. И далеко не всегда это делают другие люди, находящиеся вне нас. Нашу глупость что-то провоцирует внутри нас самих. И самое ужасное то, что это «что-то» – наше собственное сознание, «работающее» в неуправляемых нами режимах.