Взгляды военщины перемешиваются с истерией местных ультра, образуя опасную смесь. С помощью военных организуют по всей стране сборища, посвященные «стратегии выживания в обстановке угрозы со стороны коммунизма». В городе Питтсбурге под руководством помощника военного министра США проводился семинар «Война в четвертом измерении», посвященный «подрывной деятельности советского блока против Соединенных Штатов Америки». В программу семинара был включен список предложений под общим заголовком: «Что вы можете сделать в борьбе против коммунизма». Присутствовавшим, в частности, предлагалось:
— выискивать сочувствующих коммунизму в своем кругу, проявлять бдительность в отношении лиц, формирующих общественное мнение и мировоззрение молодежи;
— прежде чем вступить в члены той или иной организации или давать свою подпись под любым документом, проверять благонадежность этой организации, прибегать для этого к помощи местных органов разведки;
— разоблачать должностных лиц, проявляющих мягкотелость по отношению к коммунизму, требовать от них патриотических взглядов.
Когда в еще не столь отдаленном прошлом в США заходила речь о растущей угрозе справа, традиционный ответ сводился к самоуспокоительной формуле: «У нас это невозможно». Так называлась популярная в предвоенные годы книга Синклера о попытке фашистского переворота в США. Сегодня не решаются утверждать столь категорично. Суть правой опасности состоит не столько в угрозе фашистского переворота в США, сколько в том, что милитаристский экстремизм отравляет общий политический климат в стране, подталкивает к опасным акциям на международной арене, возрождает атмосферу «холодной войны», придает осязаемые контуры угрозе третьей мировой войне.
Американский подросток к 14 годам успевает посмотреть на телеэкране, в кинохронике и постановках около одиннадцати тысяч убийств. После такого зрелища насилия американец не видит в убийстве ничего противоестественного, его сознание должно стать невосприимчивым к жестокости в жизни. Этого и добиваются уже от детей взрослые дяди из Пентагона. В герои предлагается супермен, преподающий наглядные уроки «чисто американского» решения мучительных проблем повседневной жизни путем безжалостной расправы с недругами или конкурентами. Действительность жестока и бесчеловечна. Бесчеловечны и пути избавления от всех бед. Супермен перешагивает через страдания других, он презирает чужую боль, ему неведомы жалость, сочувствие. Призывают чинить разбой в чужих странах. Модный ныне в США жанр о грядущем апокалипсисе без хитростей приспособлен к тому, чтобы оправдать беззастенчивую ложь о «советской военной угрозе».
Убивают на экранах и в книгах, убивают в жизни. Агентство «Ассошиэйтед пресс» опубликовало краткое сообщение: «За два десятилетия после 22 ноября 1963 г., когда президент Джон Кеннеди был смертельно ранен выстрелом из засады, более 440 тыс. американцев погибли от огнестрельного оружия в их собственной стране». Такого количества жертв не было даже в Гражданской войне 120 лет тому назад. В дополнение к этим цифрам официальные данные свидетельствуют, что за те же два десятилетия огнестрельным оружием ранено 1 млн. 700 тыс. человек, ограблено под угрозой применения пистолета 2 млн. 700 тыс. человек. Жертвы холодного оружия в счет не идут. Американское общество находится в состоянии войны с самим собою, любят повторять в американских статьях и комментариях о свирепствующей преступности, связанной с насилием и смертью. Немногие авторы, однако, идут до конца при анализе причин, немногие отваживаются обнажить социально-политические и морально-психологические корни насилия в обществе, пораженном культом кулака, восхвалением силы, расовой непримиримостью, угрозами расправы. А разве всем не очевидно, с каких высот: с куполов Белого дома, Капитолия, с других крыш других высоких учреждений стекают вниз на страницы газет и книг, экраны кино и телевидения, прямо в улицы городов и поселков Америки мутные потоки агрессивных повадок, инстинктов враждебности, рефлексов уничтожения.
Лидеры правых не желают, чтобы приобретшие на американской почве особую махровость такие качества, как нетерпимость, высокомерие, склонность к так называемым простым решениям, из которых самое ходовое — палить чуть что с бедра, оставались уделом только дискуссий на сборищах провинциальных воителей против коммунизма или джентльменов из числа респектабельных правых. Этим качествам стараются придать глобальный размах, вмонтировать их наглухо во внешнеполитический курс Белого дома. Делают все, чтобы затушевать бесчеловечные и отталкивающие аспекты войны ссылками на «высшие моральные принципы» — «защиту свободы», сопротивление «коммунистической агрессии».
Защитники политики грубой силы спекулируют на фальшивом тезисе о том, будто война исстари является и будет вечно составлять органическую часть человеческой жизни. Американские историки, философы, футурологи, социологи из числа консерваторов предпринимают рейды в прошлое, проецируют модели будущего человеческого общества, лишь бы доказать — войны не избежать. «Судя по прошедшему и результатам изучения человеческой природы, — пишет X. Болдуин, — ясно: война — это качество, присущее человеку и составляющее настолько большую часть традиций, истории, морали, привычек и инстинктов, что, кажется, вооруженные конфликты между группами людей останутся на неопределенное время, возможно навсегда, пока существует человек»[82]. Главное в человеческой природе, пишет американский социолог Р. Ардри, состоит в агрессивности. Война «представляет самую натуральную форму человеческого поведения»[83].
Если США, проводя политику балансирования на грани войны, свалятся в пропасть термоядерного конфликта, большой беды, дескать, не будет, Америка выживет в любой перепалке. Военный специалист П. Фрэнк выпустил книгу «Как можно уцелеть от водородной бомбы». Полковник М. Морене заверил американцев: «Вы можете уцелеть от бомбы» (таков заголовок его книги). Публицист Ф. Фриклэнд заявил о том, что «гибнет больше людей от автомобилей и сигаретного дыма, чем будет убито или покалечено в результате всемирного выпадения осадков после ядерной войны». Директор Гудзоновского института Г. Кан в своих ранних книгах «О термоядерной войне» и «Мысли о немыслимом» рассматривал различные по масштабам варианты ядерного конфликта, стремясь занизить последствия участия в нем Америки. США, по его расчетам, могли бы осуществить планы термоядерной войны таким образом, что ответным ударом будет уничтожено лишь 5 % промышленных районов из 53 главных центров Соединенных Штатов. Этот вариант явно базировался на идее превентивной войны. Поражение даже 53 главных районов США, утверждал Кан, также не будет губительной для Америки перспективой. Даже если 100 районов Америки будут испепелены, писал он, Соединенные Штаты все равно не потеряют жизнеспособности.
«Третья мировая война, в которой могли бы погибнуть от 100 миллионов до одного миллиарда человек, не означала бы гибель человечества. Оно могло бы пережить такую войну». Это циничное мнение высказал в интервью западногерманскому журналу «Штерн» «фанатичный антикоммунист» Э. Теллер, которого, указывает журнал, Вашингтон использует для «нападок на антивоенное движение в США».
Известный американский телевизионный фильм «На следующий день» о катастрофических для США последствиях ядерной войны исходит из гипотетического, но опасного предположения, что люди переживут такую войну, хотя с огромными жертвами, страданиями и горем. Тем не менее фильм вызвал волну протестов против политики, опирающейся на ядерное оружие. Не случайно, что сразу же после показа фильма «На следующий день» в Соединенных Штатах государственный секретарь Дж. Шульц предъявил претензии создателям фильма за возбуждение страха перед ядерным оружием и обвинил их в «однобокости», так как в картине не была показана роль ядерных арсеналов НАТО как «средства сдерживания войны».