«Итак, когда народ двинулся от своих шатров, чтобы переходить Иордан, и священники понесли ковчег завета [Господня] пред народом, то, лишь только несущие ковчег... вошли в Иордан, и ноги священников, несших ковчег, погрузились в воду Иордана... ВОДА, ТЕКУЩАЯ СВЕРХУ, ОСТАНОВИЛАСЬ И СТАЛА СТЕНОЮ НА ВЕСЬМА БОЛЬШОЕ РАССТОЯНИЕ, ДО ГОРОДА АДАМА, который подле Цартана; а текущая в море равнины, в море Соленое, ушла и иссякла. И народ переходил против Иерихона; священники же, несшие ковчег завета Господня, стояли на суше среди Иордана твердою ногою. Все [сыны] Израилевы переходили по суше, доколе весь народ не перешел чрез Иордан». (Иисус Навин 3—5:1). См. рис. 13, 14. Перед нами — явный дубликат, еще одно летописное отражение.
Рис. 13. Войско Иисуса Навина пересекает реку Иордан «как посуху». Библия Пискатора
Рис. 14. Войско Иисуса Навина пересекает реку Иордан «как посуху». Взято из Интернета
Этот же сюжет отразился и в «античности» как переход войска знаменитого Александра Македонского через воды, как по суше (см. нашу книгу «Библейская Русь», гл. 4). Иосиф Флавий, описывая переход библейского Моисея через море, прямо указывает на его соответствие с весьма похожим событием из «биографии» Александра Македонского.
Сказано: «И пусть никто не изумляется необычайности рассказа (о переходе Моисея через воды. — Авт.)... Ведь ВОВСЕ НЕ ТАК ДАВНО (пишет Флавий, вероятно, в XVI—XVII веках. — Авт.) Памфилийское море ТАКЖЕ ОТСТУПИЛО ПЕРЕД ВОЙСКОМ МАКЕДОНСКОГО ЦАРЯ АЛЕКСАНДРА... И ДАЛО ЕМУ ВОЗМОЖНОСТЬ ПРОЙТИ... С этим СОГЛАСНЫ ВСЕ ИСТОРИКИ, описавшие деяния Александра» [878], т. 1, с. 110.
На рис. 15 показана старинная гравюра, изображающая переход войска Македонского якобы через реку Граник «как посуху». Есть еще две другие гравюры, показывающие переход Македонского якобы через реки Истр и Танаис. Ясно, что рассказ о чудесном переходе через море или реку, как посуху, впечатлил поздних комментаторов. Но они уже путались, где и как это было, потому и рисовали разнообразные картинки с разными реками.
Рис. 15. Переход войска Александра Македонского якобы через реку Гранин «как посуху». Старинная гравюра. Антонио Темпеста (якобы 1565—1630 годы). Взято из Интернета
Как мы уже говорили выше, любой человек, знакомый с русской историей, тут же вспомнит еще один аналогичный рассказ. Это — известное ЛЕДОВОЕ ПОБОИЩЕ, когда АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ победил ливонцев, немцев, на льду Чудского озера (см. иллюстрацию из «Лицевого Летописного Свода» на рис. 16). «Ледовое побоище — знаменитая победа, одержанная новгородцами, под предводительством Александра Невского, над ливонскими рыцарями, 5 апреля 1242 года, на льду Чудского озера» [988:00]. Здесь летопись ошиблась в датировке примерно на двести лет. Сдвинула битву в прошлое из пятнадцатого века в тринадцатый. Ледовое Побоище изображалось потом многими поздними граверами и живописцами, но уже условно, как красивая картинка, выдуманная «из головы», см., например, рис. 17.
Рис. 16. Ледовое Побоище якобы 1242 года. Александр Невский побеждает немцев, Ливонский орден. Взято из «Русского Лицевого Летописного Свода» [490:4]. «Русская история», том 6
Рис. 17. Ледовое Побоище. Поздняя красивая картинка «из головы». Взято из Интернета
В «Истории» Тита Ливия обнаружилось еще ТРИ ФАНТОМНЫХ ОТРАЖЕНИЯ ОРДЫНСКОГО ЛЕДОВОГО ПОБОИЩА на ростовском озере Неро. То есть события XV века н. э. на территории Руси-Орды.
Первое римское отражение — это известная Истрийская война якобы 178—174 годов до н. э. (см. подробности в нашей книге «Царский Рим в Междуречье Оки и Волги», гл. 8). Здесь историки сдвинули сражение в прошлое примерно на 1500—1600 лет. Это очень много. На полторы тысячи лет!
Другое римское отражение — это гибель войска бастарнов на реке из-за треснувшего льда якобы в 175 году до н. э. (см. нашу книгу «Царский Рим в Междуречье Оки и Волги», гл. 8). Тоже сдвиг датировки на 1500—1600 лет. И опять-таки ошибка на полторы тысячи лет!