- Оставь гуманитарную помощь для голодающей Африки, Хельги, а я не привыкла к ней и привыкать не собираюсь, - ответила Талин, - Я полностью доверяю тебе, и ты поверь в меня. Скажи, что нужно делать и не заморачивайся насчет того, что я женщина.
- Что ж, - улыбнулся Хельги, - Это упрощает дело - насколько возможно такое дело упростить. Надеюсь, что ты справишься. Олав из Мера был одним из военачальников Торгейса, предводителя норвежских викингов, в Ирландии их ошибочно называли хёвдингами - возможно, потому, что даже простые воины получили здесь наделы и превратились в какое-то подобие племенных вождей. Торгейс был очень серьезным человеком - он сумел собрать флот в 120 боевых кораблей. В 837 году норманны вторглись в Ирландию, разбили армию королевства Коннахт и остались зимовать, устроив лагерь на Замковом острове озера Лох-Лейн. Весной у них совсем плохо стало с продовольствием, они голодали, и Олав со своими людьми отправился в поход за продовольствием. В одну из деревень, где остановились норманны, ночью пришли ирландские воины и, навалив хвороста, подожгли дом, в котором они ночевали. Когда норвежцы хотели выбраться из горящего дома, ирландцы стали кричать, что настоящие берсерки не боятся огня и не бегут от него. Но Олав ответил, что они не убегают от огня, а прыгают через него. Выскочив наружу, норвежцы убили почти всех нападавших. Они доставили в лагерь много провизии и все очень хвалили их. В 839 году норманны основали первое королевство викингов в Ирландии. Они же, кстати, в 841 году заложили город Дублин, в который мы летим. Норманны завоевали большую часть острова, Торгейс приказал местным жителям почитать наших богов и ввел обязательный налог в пользу Одина. Его жена стала жрицей Тора в святилище, устроенном в кафедральном соборе Клонмакнойса. Еще через три года норманны Торгейса стали настолько сильны, что совершили набег на Севилью. В тамошних хрониках пришельцы были названы воинами “народа ар-рус” и потому некоторые историки бывшей Гардарики объявили викингов Торгейса русскими. Но ар-рус в данном случае - это искаженное древнескандинавское слово “гребцы”. Напуганный эмир Кордовы прислал послов для заключения мира с норманнами Эрин и, казалось, ничто не предвещало беды. Но скоро отправившийся на переговоры с небольшой свитой Торгейс был предательски схвачен ирландцами и утоплен по приказу их короля. После этого викинги потерпели несколько поражений и покинули остров. В одной из последних битв и был смертельно ранен Олав Хаконсон, тень которого мы с тобой собираемся потревожить. Он был весьма суровым человеком при жизни, и после смерти его характер вряд ли изменился в лучшую сторону. Впрочем, курган еще надо найти. Полагаю, что на могилу Олава наложено несколько мощных охранных заклятий, именно поэтому она до сих пор никем не найдена.
Кэллоин. ОБРЕТЕНИЕ СИЛЫ (продолжение)
Тяжелая тьма, кое-где неохотно отступала перед огнем небольших светильников - только для того, чтобы еще плотнее сомкнуться в полуметре от них. Кэллоин закрыл глаза, попытался сосредоточиться, выбросить из головы все мысли, забыть обо всем. Его тело стало легким, перестали болеть ноги и грудь, ощущение блаженства и покоя охватило его. Он открыл глаза и с удивлением увидел мягкий свет вокруг, который словно отделял его от других людей.
“Неужели никто кроме меня не видит его?” - подумал он, но тут же прогнал и эту мысль.
- Ты страдаешь потому, что неправильно живешь, Кэллоин, - услышал он тихий дружелюбный голос, - Неправильно живешь, неправильно действуешь, и неправильно мыслишь. Ненужные страсти увлекают тебя в сети сансары, как паук в сотканную им паутину. Ты стремишься к тому, чего у тебя нет, и никогда не будет, и испытываешь страдание от того, что не можешь удовлетворить это стремление. Счастье невозможно и недостижимо до тех пор, пока ты не освободишься от рабства желаний.
- Мне мало что нужно, - мысленно ответил Голосу Кэллоин, - Я сейчас желаю благополучия не себе, а другим людям, ради этого я готов на любые лишения.
- Есть две крайности, которые мешают встать на путь спасения. Одна из них - погружение в мирские наслаждения, такая жизнь темна и бесполезна. Но и твой путь, исполненный страданий и самоотречения, не является благом. Ты отождествляешь себя
с бренным материальным телом, принимаешь за истинный иллюзорный мир майи, и потому любое твое деяние, даже благое, творит негативную карму, ввергающую в сансару. Желания происходят от невежества, поступки совершаются под влиянием ослепления, ненависти и привязанности. Они порождают семена кармы,