436 Maira, Desis in the House, p. 75; Purkayastha, Negotiating Ethnicity, p. 93.
437 U.S. Census, American Community Survey, Table S0201: Selected Population Pro.le in the United States (2010, сукупність даних за три роки) (код групи 013 — індійці) (середні доходи домашнього господарства оцінено у 90525 доларів США). Ibid., Table DP03: Selected Economic Characteristics (2010, сукупність даних за три роки) (для населення загалом середні доходи домашнього господарства оцінено у 51 222 долари США).
438 Див. Eric Mark Kramer ed., The Emerging Monoculture: Assimilation and the “Model Minority” (Westport, CT: Praeger Publishers, 2003), p. xxi («Більшість індійців у Сполучених Штатах належать до вищого класу і вищої касти»); Mahalingam, Philip, and Balan, “Cultural Psychology and Marginality”, p. 155 («у цій хвилі іммігрантів більшість походять з вищих каст»); Prema A. Kurien, A Place at the Multicultural Table: The Development of an American Hinduism (New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 2007), p. 45 («Зважаючи на елітарну природу міграції, ми можемо припустити, що більшість американців індійського походження вийшли із середовища вищих каст. Здається, що особливо численні брахмани»); див. також Peter F. Geithner, Paula D. Johnson and Lincoln Chen eds., Diaspora Philanthropy and Equitable Development in China and India (Cambridge, MA: Global Equity Initiative, Asia Center, Harvard University, 2004), p. 350; Himanee Gupta, “Hidden in Plain Sight: The semiotics of caste among Hindu Indians in the United States” (August 2001) (paper presented at 2001 APARRI Conference).
439 Див.Dirks, Castes of Mind, pp. 202–3, 221; Dietmar Rothermund, India: The Rise of an Asian Giant (New Haven and London: Yale University Press, 2008), p. 162; Rajendra K. Sharma, Indian Society, Institutions, and Change (New Delhi: Atlantic, 2004), p. 14.
440 Хоча система каст має тисячолітнє коріння, деякі дослідники наголошують, що «за часів колоніалізму поняттю касти […] надали більшого значення — воно стало набагато розповсюдженішим, всеохопнішим і універсальнішим, ніж будь-коли раніше». Dirks,Castes of Mind, p. 13; див. також Sharma, Indian Society, Institutions, and Change, pp. 11–2, 14–5.
441 Narendra Jadhav, Untouchables: My Family’s Triumphant Escape from India’s Caste System (Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 2005), pp. 1–4; див. також Robert Deliege, The Untouchables of India, trans. Nora Scott (Oxford: Berg Publishers, 1999), pp. 1–3.
442 David I. Kertzer, Ritual, Politics & Power (New Haven and London, CT: Yale University Press, 1989), pp. 112–3
443 John McLeod, The History of India (Greenwood Publishing Group, 2002), pp. 185– 6.
444 Кастова приналежність уславленого Таґора, якого іноді називали індійським Львом Толстим, ілюструє загадкову, але потужну роль, яку каста традиційно відігравала в Індії. Хоча родина Таґорів належала до брахманів, вони були так званими брахманами піралі, «із якими правовірні індуси не укладали шлюбів», оскільки (принаймні, за поширеною оповідкою) їхні предки десь у XV столітті «заплямували себе контактом з мусульманами».
На початку 1800-х брахман, який просто поїв разом із брахманом піралі, мав заплатити 50000 рупій, щоб відновити свою кастову приналежність. Krishna Dutta & Andrew Robinson, Rabindranath Tagore: The Myriad-Minded Man (London: Bloomsbury, 1995), pp. 17–18.
445 RajmohanGandhi, The Man, His People, and the Empire (Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 2008), p. 2.
446 Bajpai, “Diversity, Democracy, and Devolution in India”, p. 53; India Ministry of Home A.airs, “Scheduled Castes and Scheduled Tribes Population”, India’s 2011 Census (2011), ch. 2, http://www.censusindia.gov.in/2011census/PCA/PCA_Highlights/pca_highlights_.le/India/Chapter-2.pdf; International Institute for Population Sciences, National Family Health Survey (NFHS-3), 2005–06: India: vol. 1, ch. 3, http://hetv.org/india/nfhs/nfhs3/NFHS-3-India-Full-Report-Volume-I.pdf; 61st National Sample Survey (conducted by the Ministry of Statistics and Programme Implementation).
447 “Arundhati Roy in Conversation with Venu Govindu”, October 29, 2000, Friends of River Narmada, http://www.narmada.org/articles/arinterview.html. Див. також Ramesh Bairy, Being Brahmin, Being Modern: Exploring the Lives of Caste Today (Routledge: New Delhi, 2010), pp. 85–6. (Хоча брахмани становлять лише 4,28% населення штату Карнатака, вони «як і раніше, надмірно представлені на адміністративних посадах, у вищій освіті, праві», а також медицині та інженерній справі).
448 Constituion of India (1949), art. 15, 17.
449 Bairy, Being Brahmin, pp. 87, 277–81; Error! Main Document Only. Jadhav, Untouchables, p. 3; Louis Dumont, Homo Hierarchicus: The Caste System and its Implications (Chicago & London: University of Chicago Press, 1980), pp. 79–80.
450 Mark Magnier, “In India, Bengalis Seek to Recapture Their Glory as Intellectuals”, Los Angeles Times, September 8, 2012.
451 “Amartya Sen”, Indians Abroad, indobase.com, http://www.indobase.com/indians-abroad/amartya-sen.html; Reshmi R. Dasgupta, “I Had No Idea a Pulitzer Was So Prestigious, Says Pulitzer Prize winner Siddhartha Mukerjee’s Father”, The Economic Times (India), April 22, 2011; див. також Maxine P. Fisher, The Indians of New York City: A Study of Immigrants From India (New Delhi: Heritage Publishers, 1980), p. 49 (зазначено, що бенгальські імена із закінченням «джі», як-от «Мукерджі» чи «Банерджі», належать до «брахманських»).
452 Pawan Dhingra, Life Behind the Lobby: Indian American Motel Owners and the American Dream (Stanford: Stanford University Press, 2012), pp. 4–5, 14; Marjorie Howard, “A Motel of One’s Own”, Tufts Now, November 27, 2012; Nimish Shukla, “16 Gujaratis in Forbes List”, The Times of India, March 8, 2008.
453 “Bhai is king: Gujaratis are ruling Forbes 40 richest Indians list”, Nov. 14, 2008, DeshGujarat.com, http://deshgujarat.com/2008/11/14/bhai-is-king-gujaratisare-ruling-forbes-40-richest-indians-list.
454 Pew Research Center, “How Many U.S. Sikhs?”, August 6, 2012, http://www.pewresearch.org/2012/08/06/ask-the-expert-how-many-us-sikhs/.
455 VedMehta, Rajiv Ghandi and Rama’s Kingdom (New Haven and London: Yale University Press, 1994); див. Dawinder S. Sidhu and Neha Singh Gohil, Civil Rights in Wartime: The Post 9/11 Sikh Experience (Ashgate, 2009), p. 51 (цитата Прабджота Сингха) (опис тюрбана сикхів як «свідчення місії, покладеної на всіх сикхів: поводитися велично, даючи відсіч тиранії і захищаючи гноблених»); D.H. Butani, The Third Sikh War? Towards or Away from Khalistan? (Promilla & Company, 1986), p. 26.