Койот мне говорил, что разница в понятии «целостности» себя. То есть место силы меняет практикующего в сторону большей целостности, интегрированности. Не знаю, как там в Мексике, но тут у меня выходит, что для того чтобы найти место силы, которое сконцентрирует тебя, уже нужно быть сконцентрированным. Концентрация ищет концентрацию. Естественно, это не совсем обычная концентрация. Это концентрация жизненного импульса, а не удержание внимания на какой-то повседневной задаче.
Это как сфера и ее центр. Не обращение внимания на какой-либо сектор или область поверхности сферы, а как бы ощущение ее всей целиком посредством концентрации на центре этой сферы. Центр этот словно диспетчер распределения ресурса внимания на текущие задачи. То есть, то что стоит за всеми локальными сегментами мозаики внимания индивида. Обнаружение такой центра, идеи такого центра, требует понимания, что все наши действия не автономны, а лишь часть общей стратегии поведения. И у этой стратегии есть диспетчер.
Никакая сумма, совокупность процедур сама по себе не является гарантией. Набор деталей. Сегменты внимания, обобщив которые можно придти к идее «диспетчера». Точке равнодействия. Относительно которой и следует искать место силы.
Возьмем обычных практикующих.
Одни считают, что надо как-то особенно скашивать глаза, чтоб видеть цвета, другие, что надо как-то по особенному ходить и сидеть, третьи опираются больше на концепции, ментальные построения. И, вполне естественно, они получают результаты ходьбы, сидения, скашивания глаз или выводы из умозаключений. И называют это «место силы».
То есть, «таким образом, я нашел место силы». Результат своих действий, я имею ввиду.
Посмотрев на все это с несколько иной, непроцедурной, точки зрения, выходит, что именно осуществление процедуры и есть цель такой практики. Раз мы ищем «место силы», завершение поиска и есть как бы искомый результат.
Однако, «место» ли это силы? Скорее это «место» разрешения напряжений по поводу поиска места силы.
Ну, да ладно.
Задумываешься о другом. Раз человек может обнаружить место силы, то у него наверняка есть некий «детектор». И этот детектор, очевидно, имеет те же свойства, что и место силы.
И чем лучше и оптимальнее работает такой детектор, тем больше шансов найти то самое место силы. Говоря поэтически, чем больше «чувство» силы, тем ближе место. И если провести параллель с понятием «целостность», то чем выше целостность, интегрированность, тем больше шансов. ТО есть вполне, возможно, что вышеупомянутое «чувство» и есть «целостность». Ну, конечно не в том окончательном смысле, который называется «абсолютная свобода», а в относительном.
И выходит у нас значит следующее: чувство интегрированности является ведущим в поиске места силы, а все процедуры, наверное, это способ войти в чувство интегрированности. Сфокусироваться. Центрироваться относительно задачи. И центрирование это, пожалуй, и есть некий ключик к «магии». А вот «магические процедуры» и «концепции» оказываются всего лишь ритуалом для формирования центрирования. Хорошенькое дельце: не зря значит Хуан начал с так называемой «шаманской чуши». Ведь все выворачивается шиворот-навыворот, поиск места силы превращается в тренировку центрированности. Поскольку без этого никак само место силы не найти.
И, простой такой с виду, «поиск места силы» легким мановением волшебной палочки становится чуть ли не абстрактным ядром.
Обычное для любителя Кастанеды развлечение – это вовсе и не способ доказать себе, что таки да – есть места силы, не повод проверить Кастанеду, а, ты смотри, сложная философия. Додумавшись до такого, я решил передохнуть… Диск с музыкой поменять и попить горячего какао.
История с ползанием на животе у Карлоса и лежанием на траве у меня трансформировалась в познавательнейший момент осознания неявного, больше абстрактного, принципа лежащего на самом видном месте, но никем скорее всего не замеченным. Проблема поиска места силы не есть задача в целом, а есть метод для обнаружения скрытого содержания маневра. И этим скрытым содержанием оказалось понятие о целостности и центрированности. И понятие это обнаруживает себя только при полной вовлеченности в процесс поиска. То есть все как по написанному: сначала понимает тело, потом доходит до разума. А если уж брать по большому счету то это самый настоящий поиск, ритуал поиска, настройки. Внутренне чувство ищет соответствие себе вовне. А беготня по лесу или скашивание глаз – это лишь необычный такой антураж. «Танец».
В этом свете, конечно же, я даже и ничего другого кроме улыбки по поводу моего приключения в лесу выразить не смогу. Надеюсь только, что слова Хуана про то, что Кастанеда все равно нашел бы место, что чувство или переживание, которое дает поиск и обнаружение самого места силы важнее, чем правильность и определенность выполнения ритуала относятся и ко мне. Скажу больше - место-то силы мы ищем скорее в нас самих, а уж потом оно само приводит нас к естественным местам силы в природе. И что переживание того факта, что есть нечто вне разума, что способно выполнять поставленные задачи дает представление о пространстве за «личным тоналем». То есть о нагвальном.