Остальное... эпическая поэзия.
Как реальный персонаж Троянской войны воин и полководец Ахилл вполне мог существовать. При этом, как герой мифов он образ собирательный. Какие из приписываемых ему черт могли иметь место в действительности, сказать нельзя.
Одиссей. Практически такой же яркий персонаж, как и Ахилл. Но если Ахилл голубовато-кровавый, то цвета Одиссея ближе к э... коричневому. Вероятнее всего, тоже собирательный образ, воплощающий в себе тогдашние представления о мудрости воина. Ему недаром неизменно покровительствует богиня Афина, тоже воинствующая мудрость.
Как участник этой войны значимее всего проявляется в операции «Троянский конь», целиком и полностью являющейся его детищем.
Ничего не мешало хитроумному Одиссею существовать в реальности.
Из того, что мы знаем о нем из мифов, складывается образ цельный. Прагматичен, беспринципен, хитер, жесток, жаден, красноречив, политически грамотен, коварен. Хороший психолог.
Собирательным его образ можно назвать, только потому что слишком уж часто приписывается Одиссею участие в различных разбросанных по региону операциях, где требуется хитрость и смекалка. Человека просто не хватило бы, чтобы побывать во всех этих местах одновременно.
С Одиссем мы еще не раз столкнемся в продолжении этой книги.
Елена. Эпитет Прекрасная. Жена Менелая, царица Спарты. А также жена Париса, Деифоба, в юности, возможно, жена Тесея.
Самый мутный образ. Несовпадений и нестыковок множество. Доподлинно известно, что в Спарте существовал культ Елены прекрасной. Жрецы даже демонстрировали желающим скорлупу яйца, из которого она вылупилась. Однако это скорее антидоказательство.
Эта прекрасная дама как плохо сшитое лоскутное одеяло.
В том виде, как она представлена в мифах, Елены скорее всего не существовало. То есть, причиной Троянской войны была не женщина, а передел власти в регионе и борьба за новые колонии.
Однако участие Елены в подготовке захвата Трои выглядит достоверным.
Можно сказать, некоторые прекрасные (а может, и не очень) женщины, из судеб которых составлена Елена Прекрасная, могли существовать в действительности.
Клитемнестра. Сестра Елены, жена Агамемнона, царица Микен. Образ цельный, логичный. Нисколько из исторического контекста не выбивается.
Клитемнестра, как она описана в мифах, вполне могла существовать в действительности.
Нестор. Царь Пилоса, идейный вдохновитель и разработчик стратегии всей Троянской войны.
Этот многомудрый старец воплощение политической изворотливости и... трусости. Этакий Макиавелли античных времен. Образ цельный, вполне логичный. Но очень уж долгожительный. Это наводит на некоторые подозрения. Поэтому тоже, скорее всего, образ собирательный.
Нестор как личность теоретически мог бы существовать в реальности, и даже принимать участие в Троянской войне. Однако многое говорит в пользу того, что собирательный образ, символизирующий мудрость старейшин.
Неоптолем (Пирр). Сын Ахилла. Совсем юный молодой человек. Если верить сказке о яблоке раздора, он должен быть чуть ли не подростком. А если не верить, то он мог бы быть и достаточно взрослым. Весьма жестокий, кровавый, весь в папу Ахилла. Но в отличие от папы, романтического и поэтичного, вульгарен до предела. Образ его очень схематичен, не несет никаких черт характера.
Но на примере Неоптолема можно понять, что возраста воина в те времена достигали очень рано. А к сорока годам это были уже почтенные ветераны, заслужившие вечный покой и оду гекзаметром или пятистопным ямбом. Ну, на худой конец хореем или амфибрахием.
Мог ли существовать реальный Нептолем в действительности? Как собирательный образ юношей, воинственных и жестоких? Мог.
Но таких «Неоптолемов» в той войне участвовало много.
Остальные герои греков, такие как Аяксы, Диомед, Патрокл и многие другие, конечно, весьма важны, но их образы не являются центральными в сюжете. Геракл, Диоскуры, Тесей и прочие легендарные герои достойны отдельного обсуждения.
А теперь немного о троянцах.
Начнем с самого положительного персонажа во всем эпосе, с Гектора.
Гектор. Поководец и сильнейший воин и защитник Трои. Немного сложно проследить, он старший сын Приама от Гекабы, или Парис. Образ цельный, очень «очеловеченный», то есть, несет много личностных черт.
Вероятнее всего. Гектор мог существовать в реальности.