С другой стороны — что у нас, женского пола избыток? Работы, для полусотни не избалованных девок с тетками, у нас разве не найдется? Хе-хе! Если дадим Леве волю, так через месяц, будет образцовое ателье-мастерская… Видели бы вы, как он со швейной машинкой управляется! Дедушкина школа! Не? Жидовский гарем будет? А это — вряд ли. Про "роль личности в истории", слышали? Есть личность, идет история. Нет — стоит. Каламбурчик, ага… А чтобы она шла "куда надо" одну личность подпирать и ограничивать другими. С толком, с чувством, с расстановкой. Завхоз Лева, на данный праздник жизни, мне кажется, опоздал. Всех молодых девчонок, хе… разобрали, кто почище. Ну, разве что супер бабушка осталась — мелкая, хитрая и страшно курящая. Так на ту бабку — где сядешь, там и слезешь… Пусть пока сидят в лесу, отъедаются. Век их не отыскать. Для лошадей места недоступны. Внешне — тунгусы остались самостоятельным племенем. Себя статусно не уронили — чисто соседи помогли, в трудный миг. Все довольны… Все при деле… Это раз.
Прикинем дальше. Как следует оценивать затраты? Очень просто — по нормативам. Люди, на Земле, не первую тысячу лет полезные ископаемые ищут-добывают. Знаете типовое отношение? Если не хитрить и не вести двойную бухгалтерию, то, от 2/3 до 3/4 всех учтенных (опять повторяю, всех!) расходов, до получения пользы от месторождения — это его разведка, не освоение… Труд многих экспедиционных партий, которые прошли свои маршруты впустую. Потратили даром и время, и силы, и отпущенные ресурсы. Они голодали, холодали, портили здоровье и умирали, но ничего не нашли. Такова нормальная цена! И наша единственная партия, в первом рейсе, имела 9 шансов из 10 вернуться с пустыми руками. Ну, привезти образцы… Так оно обычно и бывает. Карты столетней давности, достаточно сведений, что б "приехать и сразу начать добычу", не содержат. Правильная разведка месторождения, иногда тянется годами. Быстро, только кошки родятся… Вывод? Был нужен в доску свой, местный, Дерсу Узала, знающий местность, как свои пять пальцев. Смерть, как нужен. Где? Тока растить в коллективе… Добром… Личным примером. Как советуют знатные теоретики колониализма… Что бы помогал от чистого сердца. Как своим… Пусть не родственникам, но друзьям. И? В наше отсутствие тунгусы получают хорошо вооруженного защитника. Выгода обоюдная. Всё честно. Один одинешенек, пацан остался? Даже это хорошо! Чем? "Последний в роду" По местным понятиям — супермен.
Между прочим, парень, на 4 день тренировок, с двух рук, разом, выбивал 45 из 50 возможных. При таких задатках (кто из тунгусов их не имел, я думаю — давно с голоду померли) он с бандитами в одиночку совладает. Тупо их перестреляет, из кустиков. Мальчик, судя по ухваткам — тот ещё отморозок. К медведю в берлогу спокойно залезет и зарежет, бедного косолапого, как свинью. Что, не знали? Это, у них, у тунгусов — любимая народная молодецкая забава… была, до революции, пока медведи не кончились… Им и человека зарезать — как почесаться. Особенно за дело. Закон тайги! Милый ребенок. Простой, как сибирский валенок. Догадайтесь, что лучше, иметь мальчишку хорошим другом или же его обидеть? Ото ж! Не зря тунгусенку, видеоплеер, с подходящими боевиками "из жизни Дикого Запада", сразу отдали в распоряжение. Нужный поведенческий шаблон — "И один в поле воин, когда он с Наганом" — аккуратно в голову вложили. Раз уж батыру родной боевой клееный лук не по силам — дали оружие по руке. Не хуже лука. Он оценил. Это два.
Можно посмотреть расклад с точки зрения аборигенов вообще. Не только бабки шаманки. Хотя и она у них — за главную. Спасибо этнографии! В двух словах, мы — выходцы с того света. Из преисподней. Люди с душами духов… духи, в человеческом обличье… Оно не существенно. Главное — у нас всё иначе. Не как на земле, у нормальных людей. И стесняться нечего. Мир так устроен… в местном, тунгусячьем, понимании. Что здесь — хорошо, то под землей — плохо. Что на земле поломано — то под землей цело. Для чего, кстати, в могилу кладут специально испорченный инвентарь. Но, это — общие слова. Если сравнивать с конкретикой, то реальность (в виде нас, любимых) картину мироздания не особо и поколебала. Ну, разве дополнила. То-то бабка о всякой ерунде расспрашивать пыталась! Она ж поправки, в свой культ, прямо на ходу, вносила. Это завсегда проще, чем новое учение сочинять. Аристотель в ноговицах, блин… Не устаю радоваться, как вовремя мы губы закатали, не претендуя на божественную сущность. Тунгусы, они с духами, хе… особо не церемонятся. Достаточно просмотреть их народные сказки. Не-ет, лучше мы скромно будем "другие люди". Которые "охотиться не умеют". Зато варят из дерева сладкий сироп и, кого хочешь, прибьют… "молнией из пальца". Думаете, бабка не понимает, как выгодно дружить и породниться с такими-то соседями? А прочие? Без всякого напряга, обратите внимание. Для тунгусов, с их понятиями о чести — важный момент. Это три.
Попробуйте оценить нашу ситуацию чисто первобытными, глазами! Диалектика ж, закон "отрицания отрицания"… Понятию "человека" соответствуем, но в шаблон порвали. На лошадях или зверях не ездим, вообще, но способны заставить двигаться мертвые вещи (вы бы видели, как она на отплывающий "Матрас" смотрела!). С местным оружием знакомые, а пользоваться не умеем (хе, спасибо Варнакову за поломанный лук). Со смертью накоротке и не боимся. Думаю, что нашу Тамару, по понятиям, приняли за некромантку, терзающую ножом мертвые тела, ради лечения живых. Страшно, но не более. Человеческое-то обращение понимаем и вообще, не жмоты. Хотя и по своему. Важная штука, кстати. Главнее цвета кожи и разреза глаз.
Знаете, как тунгусы, а в ХХ веке эвенки, определяли национальность гостя? По специфическому типу поведения. Тунгусы — они ж не кочевники. Сопки, озера, речки и протоки, названные их именами, являются местами определенного родового проживания. Одна из причин, почему бедняги даже убежать не могли от своих убийц. Некуда им кочевать! Привязаны, к родной земле. Могут только на ней помереть… или за неё. Как там, у Елены, в компе? Блин, язык сломать! Глазами-то ещё прочесть можно. А проговорить — шаманка смеялась. Проклятая старуха! Никакого уважения к представителям высокой технической цивилизации. По себе нас ровняет. И ведь права — умная, аж противно. Моментально просчитала верную линию поведения… "Нет братьев по разуму, бывают только браться по морали" Прикинула и решила, что мы подходим. Ладно! Для вас — буквами запишу, а там (если есть желание) выговаривайте сами. Тунгусские народные обычаи:
Хаан ирдээинэ — уруумсах буолуу — признание кровной родни, отношение к близким и дальним родственникам. Тунгусы, даже без родового древа (!), знали свою родню наперечет и относились ко всем одинаково благосклонно, с любовью и заботой. Очень полезный момент! Махровые индивидуалисты, блин. Ни вождей, в нашем понимании, ни пирамиды иерархических отношений… Герой, у тунгусов — почти бог.
Ыалдьытымсах, хоноомсох — этикет встречи гостя и проводы, пусть гость приехал на несколько дней, или даже месяц. Гостью предлагают самое лучшее. Следует признать, аборигены не ударили в грязь лицом. Что было, то отдали, без содрогания. Отпустили с нами единственного живого мужичка. Надо ценить…
Ыаллатыы — особенно этот обычай относится к детям, женщинам и старикам. Без подарков их тут не отпускали домой, в знак благодарности, что посетили именно их стоянку, что является со стороны гостя проявлением большого уважения и почтения. У бабки чего пожрать не было, но, как только мы ей поднесли лошадиные туши — сразу отдарила их обратно. Гордая! Даже Саляев, старую выжигу, зауважал… За гонор.
Кэиилэнии — подношение и подарок в знак уважения и любви, к кому идет в гости человек. Ненужную вещь тунгусы никогда не дарили, только нужную в хозяйстве вещь или животное, например, оленя… Тут всё чисто. Никто не скажет, что мы сбагрили тунгусам "бусы и зеркальца", ага… С голодухи, и лошадь — олень.
Иит истээинэ — очень характерный обычай. Когда приезжают гости, привозят рыбу, дичь, оленье мясо. Тару из-под гостинца возвращать пустой не принято. Не обязательно, сколько получено, но хороший, а не символический подарок в мешок всегда клали. М-м-да! Варнаков получил, в подмышечную кобуру, целый любовный приворот. Он больше всех притащил добра. Щедрая барышня… Хорошо — сама не залезла…. Тут угощать, потчевать гостя — это как бы общепринятое. Ребенка ещё можно угощать сладостями, кусочком вареного языка, мясом. А взрослого, застоявшегося детинушку? Хоть не отдалась, зато — типа пообещала…