Выбрать главу

XXVI.

1. Итак, после Ионафана брат его Симон, как мы уже говорили, по праву возглавлял еврейских священников. Тогда же был почтен он и своим и Римским народом. 2. Начал управлять он иудеями на 2 год царствования Деметрия, и был убит 8 лет спустя[593], обманутый коварством Птолемея[594]. Ему наследовал его сын Иоанн. Он, поскольку успешно воевал против гирканов[595], народа очень сильного, получил прозвище Гиркан. Умер он после 26 лет правления.[596] 3. После него Аристобул, поставленный первосвященником, первым после Плена принял титул царя и возложил на голову диадему. На следующий год он был убит[597]. 4. Затем его сын[598] Александр был одновременно царем и первосвященником и правил 27 лет: среди его деяний ничего примечательного, кроме жестокости, в памяти не осталось. Поскольку он оставил после себя малолетних сыновей Аристобула и Гиркана, то царством его 9 лет правила Салина, она же Александра[599]. 5. После ее смерти между братьями была великая распря из-за царства. Сначала власть захватил Гиркан, но вскоре, изгнанный своим братом Аристобулом[600], бежал к Помпею, который ведя в то время войну против Митридата и, усмирив Армению и Понт, стал победителем всех тех народов, с которыми имел дело, и возымел желание идти дальше вглубь [Азии], дабы присоединить соседей к Римскому государству, а потому искал предлога для войны и объект для завоевания. 6. Поэтому он охотно принял Гиркана и в его сопровождении двинулся против иудеев: по взятии города и разорении храма, оставшихся жителей он пощадил[601]. Плененного Аристобула отослал в Рим, Гиркана восстановил в сане первосвященника и, возложив на иудеев дань, поставил над ними прокуратором некоего Антипатра из Аскалона. 7. Гиркан удерживал власть 34 года[602], но когда началась война против Парфян, был пленен ими.

XXVII.

1. В то время чужеземец Ирод, сын Антипатра из Аскалона, домогался у сената и римского народа Иудейского царства и получил его[603]. Впервые в его лице иудеи приняли над собой чужеземного царя. Ибо необходимо было, дабы с приходом Христа сбылись слова пророков о том, что его водительством спасены они будут, чтобы ни на что, кроме Христа, они не уповали. 2. При этом Ироде, на 33 году его правления, в консульство Сабина и Руфина[604] за 8 дней до январских календ[605] родился Христос[606]. 3. Однако того, что содержится в Евангелиях и Деяниях Апостолов, я не хочу касаться, дабы краткостью изложения не умалить значимости деяний, потому последую далее. 4. Ирод после рождения Господа правил еще 4 года, а всего времени его царствования было 37 лет[607]. После него правили тетрархи Архелай - 9 лет[608], Ирод 24 года[609]. 5. В правление последнего, на 18 год царствования, в консульство Фуфия Гемина и Рубеллия Гемина[610] Господь был распят на кресте: от этого времени до консульства Стилихона прошло 372 года[611].

XXVIII.

1. Деяния Апостолов Лука описал вплоть до того времени, когда Павел был приведен в Рим в царствование Нерона[612], который, я не скажу из царей, но из всех людей и даже ужаснейших животных, достоин быть отмеченным как чудовище; от него же Павел первым претерпел гонение; не знаю как это и объяснить, но по единодушному мнению многих он сам пошел навстречу Антихристу[613]. 2. Пороки Нерона можно было бы описать и более наглядно, если бы они и так хорошо не были известны: ограничусь лишь тем, что скажу, - он убил родную мать, а после этого по образцу свадебного торжества вышел замуж за некоего Пифагора[614] и, надев на императора свадебное платье, они выставили на всеобщее обозрение приданое, брачное ложе и все прочее, что даже женщины не без смущения отмечают про себя. 3. Остальное же пусть пребудет в забвении, ибо стыдно и неприятно обсуждать это далее. Он первый начал гонения на христиан, ибо всегда пороки - враги добродетелям и нечестивые смотрят на всех лучших чуть ли не с укоризной. 4. И все же в это время учение Божье усилилось в городе[615], где Петр, исполнял обязанности епископа, а Павел после того, как от неправого суда воззвал к защите Цезаря[616], был приведен в Рим: послушать его собиралось много людей, которые, будучи потрясены обретением истины и добродетелями апостолов, часто тогда проповедовавших, обратились к почитанию Бога. 5. И тогда же состоялся весьма примечательный спор Петра и Павла с Симоном. Тот с помощью магических уловок, желая выдать себя за бога, воспарил в воздухе, одержимый двумя бесами, но по молитве апостолов, изгнавших бесов, упав на землю, на глазах у народа разбился[617].

вернуться

593

Это произошло в 142 г. до н.э.

вернуться

594

Имеется в виду Птолемей, сын Авува, зять Симона. См.: I Мак. 16:11-17.

вернуться

595

Гиркания - обширная область к юго-востоку от Каспийского моря на территории нынешнего Ирана.

вернуться

596

Иоанн Гиркан правил со 134 по 104 г. до н.э.

вернуться

597

Это событие имело место в 103 г. до н.э.

вернуться

598

Согласно Иосифу Флавию (Иуд. древн. XIII,12,1): брат.

вернуться

599

Александра Саломея (76-67).

вернуться

600

Аристобул II правил с 67 по 63 г. до н.э.

вернуться

601

Эти события имели место в 63 г. до н.э.

вернуться

602

Время правления Гиркана II - 63-40 гг. до н.э., т.е. 23 года.

вернуться

603

Ирод I Великий (37-4).

вернуться

604

Точнее, Руфа.

вернуться

605

Т.е. 25 декабря.

вернуться

606

Т.е. в 4 г. до н.э. Однако в настоящее время большинство исследователей относят время рождение Иисуса Христа к 7-6 г. до н.э. Но см. прим. 607.

вернуться

607

Хронологические выкладки Сульпиция Севера будут правильными, если вести отсчет от 41 г. до н.э., когда Ирод официально был провозглашен царем.

вернуться

608

Ирод Архелай, сын Ирода I (4 г. до н.э. - 6 г.н.э.) правил Иудеей.

вернуться

609

Ирод Антипа, сын Ирода I (4 г. до н.э. - 39 г.н.э.) правил Галилеей. Об остальных тетрархах и завещании Ирода Великого см. подробнее у Иосифа Флавия (Иуд. древн. XVII,8,1).

вернуться

610

См. прим. 521.

вернуться

611

См. прим. 606.

вернуться

612

Речь идет о первом посещении Рима Павлом в 61 г.

вернуться

613

Т.е. Нерону.

вернуться

614

 Подробнее см.: Тацит. Анн. 15,37.

вернуться

615

Имеется в виду в Риме.

вернуться

616

Павел, как римский гражданин, воспользовался правом апелляции непосредственно к императору, т.е. к Нерону.

вернуться

617

Это тот самый Симон Волхв, который впервые появляется в Деяниях Апостолов (8:9-24). Этого эпизода в Деяниях нет, он относится к преданию, появившемуся позже.