К. вернулся в Нью-Йорк в конце лета и, к своему разочарованию, узнал, что 'Вольного стрелка' поставили в репертуаре 'Метрополитэн-Опере' на вечер Йом-Кипур. Гром и молния! Оказалось, что можно принять последнюю трапезу перед поднятием занавеса и начать поститься во время первого акта.
В своем роде превосходный план, это значило, что он вышел из строя, когда были заключены социальные договоренности во время затянутого чтения молитвы Кол нидре. Невеста К. Рейчел пригласила подругу, чтобы та присоединилась к ним во время нарушения ими поста.
(Благодаря смешанной рассадке, столь популярной в Америке, К. наклеил бы на этот план ярлык 'Kaboosh', если бы не поддался сверхъестественному очарованию оперы 'Вольный стрелок').
Можно сказать, еда сделала свое дело. Нужно в начале отношений кое-что объяснить невесте, чтобы она знала, каких ситуаций вы стараетесь избегать.
Подруга Рейчел Элоиза в начале жизненного пути была пресвитерианкой. Потом перешла в англиканскую церковь, прошла ритуал погружения в Хенли, где приходилось уворачиваться от гребцов, разминавшихся перед регатой. Потом порвала с парнем, ради которого, точнее, ради матери которого и перешла в англиканскую церковь, но Саймон сказал, что уйти будет невежливо по отношению к ребе. Разрешение на работу в Великобритании, которое сопровождало брак с Саймоном, теперь получить было невозможно, так что она вернулась безо всякого энтузиазма в Нью-Йорк. Она посещала службы на Йом-Кипур, потому что плюнуть на них - какая-то мрачная грубость по отношению к ребе. Скупость казалась проявлением неуважения к ребе. Значит, придется слушать Кол нидре. (Конечно же, это - лишь некоторые из тем, обсуждавшихся за обедом).
Иврит Элоизы был не очень хорош. (Личный наилучший результат чтения 'Амиды' составил позорные 25 минут). С таким результатом совсем не удивительно, что она коротала медленно ползущие часы за чтением английских страниц, столкнувшись с непостижимым ивритом своего потрепанного Махзора.
720 страниц издания Бирнбаума, и ребенок наткнулся бы на стих 'Исайя 57:14-58:14. (Цитата из этого стиха помочь не может, но при этом кажется слишком длинной человеку, для которого час - наиболее разумная длина службы. Что делать? Тьфу!').
'Нет мира нечестивым, говорит Бог мой.
Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе,
И укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву - на грехи его.
Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои,
Как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего;
Они вопрошают меня о судах правды'.
[Примечание Бирнбаума: ' ולס ולס, слово из речи пророка, читающееся: 'Гафтара', относится к постам. Люди жаловались, что они постятся, но это никак не влияет на их материальное благосостояние. Пророк отвечает, что их пост - гроб повапленный. [!!!] Вместо того, чтобы дать своим работникам выходной, они заставляют их работать еще тяжелее. Если они утолят голод бедняков, накормят их, Господь поднимет их из нищеты. [!!!!!!!!]]
'Желают приближения к Богу.
'Почему мы постимся, а Ты не видишь?
Смиряем души свои, а Ты не знаешь? -
Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу
и требуете тяжких трудов от других.
Вот, вы поститесь для ссор и распрей,
И для того, чтобы дерзкою рукою бить других;
Вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте.
Таков ли тот пост, который Я избрал, в который томит человек душу свою? [!!!!!]
Когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел?
Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу?
Вот пост, который Я избрал:
Разреши оковы неправды, развяжи узы ярма,
И угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо!
Раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом, [!!!!!!!]
Когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся,
Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет,
И правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя'.
[Примечание Бирнбаума: ' ...פתח חרצבו значит, что Господь благоволит посту, включающему в себя ת, самоотречение, проявляющееся в актах справедливости и доброты; например, освобождение людей и раздача им пищи и одежды. [!!!!!]]
Синагога была заполнена под завязку, поскольку сегодня был день конкурентного голодания. Девушка подумала: 'Но, возможно, именно сейчас есть евреи, которые устраивают бесплатные столовые для нуждающихся, приняв этот стих Исайи близко к сердцу... Так что, естественно, они не могут присутствовать сейчас в синагоге. Наверное, человек, который постится и ходит в синагогу, это - не тот человек, который примет близко к сердцу стих Исайи. Так что, наверное, не удивительно, что НИКТО не встал, не вышел из синагоги и не приютил бездомного. Но разве не странно, что ни один человек так не поступил? (Конечно же, это тоже была одна из тем, которую обсудили за обедом).