Рассмотрим теперь «электроны», которые в нашей «атомной» модели соответствуют времени. Из книги «Крик Орла» читателю известно, что время — первый компонент МЭПВ, материализованный в проявлении Вселенной, что совершенно не удивительно, поскольку время есть универсальное выражение намерения (см. гл. 8). Однако учеников довольно часто приводит в замешательство кажущееся противоречие, состоящее в том, что, будучи универсальным выражением намерения, время, вне всякого сомнения, является чувствами Невыразимого. С другой стороны, время связано с Востоком, являющимся средоточием трезвости — свойства разума. Между тем здесь нет никакого противоречия, поскольку, как читатель, должно быть, помнит, намерение и разум суть две диаметрально противоположные стороны одного и того же осознания, а так как осознание само по себе предшествует проявлению, единственная причина того, что Невыразимое проявляется, состоит в том, что Оно приступило к перепросмотру и этот перепросмотр достиг трезвости, необходимой для понимания необходимости проявления. Как только такой уровень трезвости достигнут, намерение Невыразимого начинает проявляться в виде желания, которое, как уже говорилось в первом и втором томах, есть не только то, что Толтеки называют цветом, но также и основа всякого чувства, а потому, разумеется, и времени.
Более подробные объяснения причин того, что чувство должно именоваться цветом, и того, что время должно связываться с Западом, к сожалению, настолько сложны, что выходят за рамки наших нынешних целей. Мы пытаемся здесь лишь дать читателю некоторое представление о том, что скрывается за понятием четвертого измерения, чтобы овладеть хотя бы необходимым практическим минимумом познаний о Мире Магов, сущность которого состоит в отражении Всего, в том числе четырехстороннего предназначения Невыразимого, то есть МЭПВ.
Постичь МЭПВ во всей его полноте невозможно без основательного овладения всеми аспектами учений Толтеков; на данном же этапе мы заняты лишь тем, что пытаемся дать читателю представление о тех основах космологии, которые выходят за рамки книги «Крик Орла». Вместе с тем мы уже несколько продвинулись в понимании сущности четырех направлений, что позволит нам рассмотреть их в следующей главе в плане осознания, — ведь не нужно забывать, что четыре направления в конечном счете суть особые состояния осознания, и для того, чтобы понять сущность и природу Мира Магов, нам следует обратить внимание именно на них.
ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ
ДВАДЦАТЬ ОДИН САМОЦВЕТ
КЛЮЧИ ОТ МИРА МАГОВ — ЭТО ДВАДЦАТЬ ОДИН САМОЦВЕТ, ОТРАЖЕННЫЙ СВЕТ КОТОРЫХ СМЕРТЕЛЕН ДЛЯ НЕПОСВЯЩЕННОГО. НО ТОТ, КТО ОБЛАДАЕТ СИЛОЙ, ДОСТАТОЧНОЙ ДЛЯ ВЛАДЕНИЯ ЭТИМИ КЛЮЧАМИ, — ХОЗЯИН МИРА МАГОВ И МОЖЕТ СВОБОДНО И БЕЗ ОПАСКИ ВХОДИТЬ И ВЫХОДИТЬ ИЗ НЕГО.
Рассмотрение четырех направлений в терминах осознания допускает несколько вариантов в зависимости от того, на чем предполагается сосредоточить основное внимание. Для наших нынешних целей я намерен предпочесть метод, используемый для разъяснения ученикам их роли в толтекском сообществе. Несмотря на то, что метод этот оставляет многие вопросы без ответа, им довольно просто пользоваться именно в отношении четырех направлений. Со временем читатель получит ответы на все вопросы, однако для большей ясности обратимся прежде к более простому методу.
Толтекский отряд организуется в соответствии с законами развития. Эти законы не сформулированы человеком, а открыты многими поколениями толтекских видящих. Я обращаю на это особое внимание здесь, поскольку в следующем разделе я намерен лишь приводить положение за положением, не пытаясь дать им какое-либо обоснование, ведь если мы намерены достичь в этом вопросе ясности, то просто вынуждены будем оставлять рассмотрение деталей на потом. Если бы я пытался подробно разъяснить каждое положение, читатель настолько запутался бы, что не смог бы рассмотреть за деревьями леса.