Осман Третий – сын Мустафы Второго, р. 1699, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1754–1757
Мустафа Третий – сын Ахмеда Третьего, р. 1717, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1757–1774
Абдул-Хамид Первый – сын Ахмеда Третьего, р. 1725, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1774–1789
Селим Третий – сын Мустафы Третьего, р. 1761, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1789–1807, ум.1808
Мустафа Четвертый – сын Абдул-Хамида Первого, р. 1778, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1807–1808
Махмуд Второй – сын Абдул-Хамида Первого, р. 1785, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1808–1839
Абдул-Меджид Первый – сын Махмуда Второго, р. 1823, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1839–1861
Абдул-Азиз – сын Махмуда Второго, р. 1830, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1861–1876
Мурад Пятый – сын Абдул-Меджида Первого, р. 1830, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1876, ум. 1904
Абдул-Хамид Второй – сын Абдул-Меджида Первого, р. 1842, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1876–1909, ум. 1918
Мехмед Пятый – сын Абдул-Меджида Первого, р. 1844, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1909–1918
Мехмед Шестой – сын Абдул-Меджида Первого, р. 1861, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1918–1922, ум. 1926
От автора
Историки (особенно зарубежные), собираясь писать историю Турции, обычно совершают одну из двух ошибок. Одни начинают свой труд с неолитических культур Малой Азии, а другие – с народа Ашина[16], который китайцы упоминали в своих летописях.
Но позвольте заметить, что история Турции – это не история Малой Азии и не история тюрков. Это история турецкого государства, которое отсчитывает свое начало с рубежа XIII–XIV веков, поэтому в более древние времена особо углубляться не следует. Достаточно сказать о том, кем были наши далекие предки и откуда они пришли.
Глава первая
Рождение Османской империи
Сельджуки
Сельджуки, названные так по имени своего предводителя Сельджук-бея, берут начало от огузского[17] племени кынык, кочевавшего по степям Туркестана[18]. Согласно легенде, Сельджук был сю-баши (главнокомандующим над войсками) у огузского правителя. Коварная жена правителя подговаривала своего мужа убить Сельджука, в котором она видела опасного соперника-претендента. Другая версия гласит, что правитель приревновал свою жену к молодому сю-баши, и Сельджуку пришлось срочно покидать родные места. Но можно предположить, что настоящая причина переселения на запад была гораздо прозаичнее. Со временем увеличивалось число кочевников и количество скота, что вынуждало людей искать новые пастбища. Сильные племена обычно оставались на месте, а более слабые уходили в чужие края и основывали там свои государства.
В 985 году сельджуки ушли на запад. Сам Сельджук-бей ничего примечательного, кроме ухода с родных земель, не совершил. Слава сельджуков началась с его внуков Рукнедина и Дауда, вошедших в историю как Тогрул-бек и Чагры-бек.
Строительство своего государства братья начали в 1028 году. Сначала были завоеваны Мерв и Нишапур, старая и новая столицы Хорасана[19]. Затем границы владений были расширены на восток до Балха и Бухары. В 1038 году Тогрул-бек объявил себя султаном государства Сельджукидов.
Тогрул смог породниться с аббасидским[20] халифом Абдуллахом ибн Ахмад аль-Каимом, который нуждался в помощи для борьбы с мятежником Абуль Харис Арсланом аль-Бесарири.
Аль-Бесарири был человеком опасным и коварным. Айдын Али-заде писал о нем в своих «Хрониках мусульманских государств I–VII веков Хиджры» следующее: «Этот смутьян намеревался свергнуть халифа и положить конец Халифату, и народ боялся его».
После того как Тогрул вошел со своим войском в Багдад, аль-Бесарири бежал в Каир к фатимидскому халифу аль-Мустансиру[21]. Бежал, но не сдался. Посредством интриг он поссорил Тогрула с его младшим братом Ибрагимом и воспользовался этой междоусобицей для того, чтобы захватить Багдад с помощью фатимидских войск. Халиф аль-Каим был брошен в темницу, где его рано или поздно убили бы, но Тогрул отбил Багдад, казнил аль-Бесарири и освободил халифа.
Еще на стадии переговоров относительно образования союза против аль-Бесарири халиф взял в жены одну из племянниц Тогрула, что существенно повысило статус сельджукского султана – он стал родственником потомка пророка Мухаммеда. После освобождения из темницы халиф выдал замуж за Тогрула свою дочь. Это произошло в 1062 году, а в следующем году Тогрул скончался в возрасте семидесяти лет. Сыновей у него не было, поэтому он назначил своим преемником Сулеймана, сына Чагры-бека, но в конечном итоге власть перехватил родной брат Сулеймана Мухаммед, заслуженно прозванный Алп-Арсланом[22].
16
Ашина – китайское название племени и знатного рода правителей тюркских каганатов в VI–VIII веках.
17
Огузы (тюрки-огузы) – тюркский народ, делившийся на 24 племени, одним из которых было племя кынык. Жили огузы в степях Средней Азии и Монголии.
18
Туркестан («Страна тюрков») – название самобытного историко-географического региона (Центральная Азия), населенного тюркскими племенами.
19
Хорасан – историческая область, расположенная в Восточном Иране. Изначально главным городом Хорасана был Мерв (находился вблизи от современного туркменского города Байрамали), но в первой половине IX века халифский наместник Абдуллах ибн Тахир перенес столицу в свой родной город Нишапур,
20
Аббасиды – вторая после Омейядов династия арабских халифов (750–1258), происходившая от Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, дяди пророка Мухаммеда.
21
Фатимиды – династия арабских халифов, правившая в Фатимидском халифате (Северная Африка и часть Западного побережья Аравийского полуострова) с 909 по 1171 годы. Фатимиды считали себя потомками Али ибн Абу Талиба, двоюродного брата пророка Мухаммеда и дочери пророка Фатимы.