На окраине Урумчи Юсуф с Ченгом нашли небольшой домик, сдававшийся в аренду. Дом принадлежал местному уйгуру и находился посреди большого яблоневого сада. Между деревьями, растущими в ряд, были высажены лук, баклажаны, перец и другие овощи. Хозяин по имени Акрам оказался добродушным человеком. Он был примерно одного возраста с Юсуфом.
После дальней дороги с однообразным и унылым пейзажем это место казалось им настоящим раем, особенно Амине, которая выросла в городе. Ей казалось, что деревья, гнущиеся от обилия фруктов, и растения с разными на вкус плодами растут сами по себе, не требуя ухода.
Обстоятельства диктовали, чтобы семья жила скромно. И Турсун удавалось обходиться без прислуги. Подросшая Амина помогала маме во всём. Продукты покупали у хозяина дома.
Юсуф надеялся вернуться в Пекин, как только политическая ситуация стабилизируется, и решил выждать время здесь, проводя всё время в саду перед домом с подросшими Юнусом и Фатимой, или общался с Акрамом, который жил с семьей в большом доме в другом конце сада. Так они прожили около четырёх месяцев.
Ка к-то поздно вечером к ним зашёл Акрам. Он рассказал страшную новость.
В селении в двух днях пути отсюда собрались босяки в организацию «крестьянское движение», устроили бесчинства и захватили власть. Они толпами вламывались в дома тех, кто был зажиточнее их или имел больше 50 му[27] земли, резали скот, отбирали продукты, устраивали пьяные оргии, даже нападали на женщин. Не останавливались и перед расстрелами людей. И никакой управы на них нет. «Похоже, что эта толпа головорезов движется в нашу сторону», – заключил он, вытирая вспотевший лоб платком, который достал из кармана.
– Юсуф, здесь вам небезопасно оставаться. Я особенно переживаю за твоих детей. Мы собираемся организовать защиту. Собираем мужчин, чтобы противостоять этой дикой толпе. Боюсь, как бы наши босяки не присоединились к ней. Нам бы еще раздобыть ружья. Каков будет исход, один Всевышний знает. Поэтому вам нужно уезжать отсюда.
Юсуф призадумался, затем сказал: «А куда бежать? Везде хаос. Значит, такая у нас судьба – погибнуть от рук голодранцев».
– На днях я встретил одного дунганина, он сказал, что в Семиречье жизнь налаживается. Там босяки победили, но от этого жизнь для многих хуже не стала. Теперь у каждой нации – у кыргызов, казахов, узбеков – есть своя собственная республика. Коммунисты поделили Туркестан на три страны. Может, туда и поедете? Подумайте. Всё-таки у вас есть там родня. Надеюсь, они вас примут. Думайте до утра, если надумаете ехать, я помогу вам найти проводника. И ещё хочу, чтобы вы знали: я вас не гоню из моего дома.
После его ухода Юсуф с Турсун долго сидели, ломая голову, что делать. Они понимали, что сам факт нахождения их семьи здесь, будет, безусловно, причислять их к богачам, а значит, расправа неминуема.
– Может, в Ташкент поехать? Надеюсь, коммунисты не закрыли базары. Кушать-то все люди хотят. Я бы там нашёл себе работу.
– Зачем в Ташкент? Давайте поедем на Иссык-Куль, к моим родителям.
– Да, ада, давайте на Иссык-Куль. Я ни разу в жизни не видела бабушку и дедушку. И так хотела бы, – вмешалась в разговор Амина, которая не спала и всё слышала.
Юсуф и Турсун всю ночь не сомкнули глаз. Ещё не рассвело, когда Юсуф сказал: «Ты права. Поедем к твоим родителям, а там посмотрим по ситуации, где нам жить». Турсун разбудила Амину, чтобы дочь помогла упаковать вещи, а Юсуф вышел подготовить повозку и коней.
Они уже почти собрались и завтракали, когда к ним зашёл Акрам.
– Я рад, что вы надумали ехать. В Семиречье?
– Да, на Иссык-Куль.
– Это единственно правильное решение.
– Спасибо, Акрам. Честно говоря, мне у вас очень понравилось. Удивительно, но здесь я был по-настоящему счастлив. Возможно, из-за того, что я никогда с самого раннего детства не позволял себе отдыха, а здесь, в тишине рядом с моими детьми, я почувствовал упоение жизнью… Надеюсь, вы справитесь. Я приготовил деньги для покупки ружей. Думаю, на десять винтовок хватит. Хоть какая-то помощь от меня.
Акрам был тронут. На самом деле, это была существенная помощь. Как и обещал, он нашёл надежного человека, который должен был проводить Юсуфа с семьей до Турпана, а также извозчика, согласившегося довезти их до самого Иссык-Куля.
Глава V. Большие перемены