- Нельзя, табу, никто кроме посвященных не может даже подходить близко к священному месту, иначе смерть! – многозначительно проговорил проводник, хитро прижмуриваясь и качая головой.
- Ну, а если мы заплатим главарю этого самого «Дук-дука»? Деньги-то они очень уважают – ухмыльнулся Мартин.
- Интересная идея! Может быть, нам удастся увидеть, описать и даже снять на видеокамеру и фотоаппарат весь обряд. Это будет нечто! Не какой-то туземный аттракцион для туристов, а самая настоящая церемония посвящения! – с воодушевлением подхватил Дэвис.
- Ну, так как, можно нам взглянуть на эти запретные оргии, а? – с нажимом спросил Мартин.
- Может, поговорите с вождем? Мы будем вести себя тихо, стоять там, где укажут, ни во что не станем вмешиваться - попросил Михаил Савельев проводника и для верности сунул ему бумажную купюру.
Монаута ловко спрятал деньги в карман широких штанов и кивнул.
Все вместе, друг за другом по узкой бамбуковой лестнице они спустились вниз. Этнографы остались ждать около своего временного пристанища, а папуасы незаметно растворились среди хижин.
Мекере, тем временем, подошел старику-вождю, который восседал в центре небольшого круга соплеменников и стал его уговаривать.
Беседа была не из легких. Вождь то возмущенно громко лопотал, тыча коротким пальцем в сторону этнографов, то притихал и внимательно слушал посланца. В конце концов, он мотнул седой курчавой головой в знак согласия.
Радостный посредник подбежал к этнографам и сказал:
- Нужно дать денег вождю, я сказал, что так они смогут быстрее откупиться от «Дук-дука» и еще заплатить главе общества – кивнул переводчик в сторону, по-прежнему, сидящих в кружке аборигенов.
Глава страшного тайного союза оказался невысоким мужчиной, лет сорока на вид, совершенно мирной туземной наружности. Он с упоением лавочника принялся бойко торговаться о цене с Дэвисом и Фросом, те тоже не отставали, словно боялись продешевить.
В итоге, после долгих споров, поочередного, взаимного закатывания глаз и демонстративного прицокивания языком, они договорились.
Глава.4. 4.1. Тайный обряд.
Все получилось отлично. Через день была объявлена церемония посвящения юношей в члены «Дук-дука».
Утром за этнографами и переводчиком прибыли три хмурых молодых папуаса. Они выстроились караулом около мужского общественного дома и всем своим видом изображали решительность, сжимая в руках бамбуковые палки и воинственно поглядывая на чужеземцев.
Молодые люди выглядели настолько серьезными и сосредоточенными, что даже Мартин промолчал и ни как не прокомментировал их появление. Также молча с достоинством, иностранцы спустились к ожидающим их аборигенам и двинулись в путь.
Этнографов долго вели тайными тропами к святилищу, петляя и петляя по лесу. Савельеву даже показалось, что они ходят кругами. Наконец впереди показался просвет, и посреди леса открылась поляна, окруженная высокими пальмами.
Священное место находилось на небольшой, вытоптанной сотнями ног, площадке. В центре стояло несколько приземистых, прикрытых циновками хижин, с лохматыми от большого количества пальмовых веток крышами. На некоторых деревьях по краю поляны, виднелись загадочные знаки, намалеванные красной жирной краской.
- Это знак «табу» - запрет. Подходить ближе нельзя, иначе смерть! – строго пояснил проводник.
Ученым велели расположиться в густых зарослях, недалеко от поляны, наблюдать за происходящим действом со стороны, не приближаться к святилищу и не двигаться с места, пока за ними не придут.
Мужчины по-быстрому обустроили свой временный наблюдательный пункт. Томас приготовился снимать на видеокамеру.
Михаил достал блокнот, острозаточенный карандаш - он хорошо рисовал, и стал переносить на бумагу некоторые изображения тайных знаков.
Мартин возился с фотоаппаратом.
Монаута нервничал, ему совсем не хотелось здесь находиться, но других переводчиков не было. Савельев периодически успокаивал его то словами, то деньгами. Получив очередную купюру, проводник довольно примолк и угомонился.