К) До какого числа должно увеличить число священников в Якутской области?
По последним штатам о сельских причтах, высочайше утвержденных в 1-й день апреля 1843 года, на 3000 прихожан непременно должно быть двум священникам. Посему в Якутской области, имеющей 210 тысяч православного народонаселения надлежит быть не менее 140 священников полагая на каждого из них не менее 1500 душ[78], и посему к 56 священникам, положенным в Якутской области по последним штатам, считая тут и 4-х, находящихся при походных церквах, надлежит прибавить еще не менее 85. Но принимая в соображение то, что в некоторых епархиях, например Вятской, одной из многолюднейших, на одного из 759 священников приходится по 2266 душ, в Томской епархии, одной из обширнейших на одного из 329 священников приходятся по 2123 душ, то в Якутской области может быть вместо 140 священников 100 или 95, полагая на каждого из них 2100 душ, и посему к нынешним 56 священникам прибавить еще около 45 священников.
Но в то же время, принимая во внимание те затруднения, которые необходимо должны встретиться при отправке снабжения проч. и особенно при выборе такого числа священников, при коих должно быть не менее того и причетников и в особенности то, что как па сей предмет, так и на новые оклады, потребуется вдруг значительная сумма и притом на такую область, которая в сем отношении считается уже удовлетворительной, я полагаю прибавку священников на Якутскую область пока можно ограничить 27-ю священниками и 38 или 36 причетниками[79], но никак не менее, и то как бы в виде опыта. Тогда всех священников по всей области будет 83 (считая тут и находящихся при походных церквах) на каждого из них вокруг придется 2400 душ, а если из числа 83 священников исключить: а) соборного протоиерея, которому едва ли удастся заниматься приходом в Якутах; б) от 5 до 8 Градо-Якутских священников, долженствующих быть всегда во чреде служения при церкви и при училищах; в) четырех священников, находящихся при походных церквах и одного Усть-Майского, которые должны заведовать исключительно Тунгусами (коих число не велико) и еще г) 6 священников, находящихся при морских церквах, в заведывании коих будет находиться не более 9000; тогда на остальных 63 или 65 священников придется не менее 3000 душ на каждого.
Бесспорно, что такое число прихожан на одного священника очень велико, тем более, что во-первых, они прихожан своих могут посещать только весной и осенью в течение 3–5 месяцев; во-вторых, обязанности их, которые прежде ограничивались одними необходимейшими требами, — при предполагаемом образе действования должны много увеличиться, так что там, где они пребывали по нескольку часов, они должны проживать уже по нескольку дней, имея непременной обязанностью поучать и совершать литургии; в-третьих, при невозможности разделить приходы поровну, некоторые священники должны иметь в своем ведении до 3200 душ и более; и наконец, само собой разумеется, что без особенных случаев необыкновенной смертности, народонаселение должно увеличиваться, а число священников остается одно и тоже. Но при всем том, если уже не найдется возможности иметь надлежайшего числа священников в Якутской области, то можно пока ограничиться и сим последним числом (83), тогда, по крайней мере, можно надеяться и быть уверенным, что при тщательном и усердном действовании священников (а этого не может не быть, когда архиерейская кафедра будет в самом Якутске) тогда, все и каждый из Якутов, ежели не каждый год, то в два года непременно исповедается, приобщится Святых Таин и услышит что-нибудь в научение и назидание свое.
Л) Предположив увеличить число священников 27-ю, я полагал пока причислить их пока к церквам, находящимся в г. Якутутске, Вилюйском округе и других местах, а когда обстоятельства потребуют устройств в улусах новых церквей, тогда, не требуя для них особых новых штатов, определять к ним из сих причисленных к упомянутым церквам священников. На первое же время из предполагаемого числа 27 священников, определить одного к Среднеколымской церкви, где при одном священнике прихожан находится не менее 4000, и которые рассеяны на большом пространстве. Местопребывание его назначить пока в том же Среднеколымске, — а когда устроится церковь в Верхнеколымске, как того желают тамошние жители, тогда перевести его туда. Одного к Верхоянской церкви, где при 6500 прихожан находится один священник. Местопребывание сего священника должно быть, в самом Верхоянске. Одного к Олекминской церкви, где при 3-х священниках находится до 12 000 прихожан; восемь священников к трем церквам Вилюйского округа, заключающего в себе не менее 58 000 жителей, где при всех трех церквах по штату положено 9 священников. Местопребывание их первоначально назначить — двум при Вилюйской церкви, а прочим при остальных церквах, а остальных шестнадцать священников определить в Якутский округ, имеющий народонаселения более 122 тысяч, и где по штату положено только тридцать священников считая тут соборного протоиерея, одного из них определить н вновь строющейся на Усть-мае церкви, другого к новопостроенной на Алдане, назначив им местопребывание при сих самых церквах, а прочим четырнадцати, постоянное местопребывание при сих самых церквах, а прочим четырнадцати, постоянное пребывание назначить в самом городе Якутске (причислив их по два к 3-м приходам и одной кладбищенской церкви, двух к собору (сверхштатных) и четырех к монастырю; а если архиерейская кафедра будет в Якутске, от монастыря причислить к домовой архиерейской церкви). Священники, причисленные к городским церквам, проживая в городе, будут исправлять церковные службы наравне с местными священниками, а весной и осенью станут посещать Якутов, вверенных их назиданию и попечению.
78
Число очень немалое; тем более, что на многих приходах по местных обстоятельствам может быть гораздо более сего числа, ибо нет возможности разделить приходы поровну.
79
Полагая на каждого священника по одному дьячку и от 8 до 10 пономарей на всех их, которые в случае болезни дьячка, могут заменить их.