И потому Проповедники, которые явятся здесь, хотя и встретят физичекие трудности, и трудности по истине немалые, ибо им надобно будет путешествовать и пешком, и на байдарках и на собаках, зимой по снегам, а летом по болотам, и терпеть зимой морозы, а летом жары и проч., но их должно утешать то, что труды их не будут напрасны (во всех отношениях), и со стороны дикарей они не встретят ни только неприязненных действий, но даже никаких неопрятностей от них нельзя ожидать, разумеется, если Проповедники будут действовать в духе Апостольском.
Итак, здесь особенно жатва многа и поле добро зело, только нет делателей; остается нам желать и молить Господина жатвы, да изведет делателей на жатву свою и послет делатели в виноград свой.
Число жителей здешнего края нам неизвестно. В Академическом Месяцеслове 1834 года показано во всей Российской Америке 400,000; но число это увеличено ровно в десять раз. Нам за верное известно только то, что есть жители на реках Пушегаке, Хулитне, Кускоквиме, Квихпаке и проч., в заливах Нортон, Тачик, Котусб, и далее к Северу, о числе же их мы не знаемы, только г. Васильев (Офицер Штурманского Корпуса), описавший часть тамошнего края, полагает на реке Кускоквиме до 700 жителей; и судя по этому и по рассказам других, надобно положить, что и в прочих местах находится много народа, примерно до 20,000; но надобно заметить, что число Американцев очень много уменьшилось от оспы, бывшей в 1838 году.
В заключение описания нашего сделаем перечень всех народов, обитающих в нашей Америке и, разумеется, тех, кои нам известны.
| От Ситхи до Кадьяка. | |
| 1) Колоши Кайганские до | 1200 |
| 2) — Ситхинские – | 4500 |
| 3) — Якутатские | 150 |
| 4) Угаленцы | 150 |
| 5) Медновцы или Атнахтяне | 300 |
| Итого | 6300 |
| 6) Кенайцы | 1606 |
| 7) Чугачи | 2000 |
| 8) Кадьякцы | 1508 |
| На Алеутских островах | |
| 9) Уналашкинцы | 1500 |
| 10) Атхинцы | 880 |
| Итого | 2380 |
| На берегах Берингова моря | |
| 11) Аглемюты | 500 |
| 12) Киатинцы | 400 |
| 13) Кускоквимцы | 7000 |
| Итого | 7900 |
| 14) Квихпакцы. | |
| 15) Чнагамюты (около Михайловского редута). | |
| 16) Маегмюты (жители заливов Нортон и Контусби). | |
| Внутри Америки | |
| 17) Кольчане. | |
| 18) Инкалиты. | |
| 19) Инкюхлюаты. | |
| 20) Самые Северные. | |
У всех сих народов считается 6 языков, а именно: Кайганский, Ситхинский, Кадьякский, Якутатский и Уналашкинский; по числу говорящих, самый малый есть Якутатский, а самый обширнейший — Кадьякский и также Кенайский.
XLIV. Путевой Журнал Иннокентия, Епископа Камчатского, Курильского и Алеутского, веденный им во время первого путешествия его по вверенной ему епархии в 1842 и 1843 годах[12]
12
Этот журнал был представлен преосвященным Инокентием в Св. Синод 2-го июня 1843 г. из Охотска при следующем рапорте: «В течение прошедшего 1842 года и в начале нынешнего и путешествовал по островам Алеутским, Камчатским, и Охотской области, для обозрения вверенной мне епархии. Из Ситхи отправился я 5 мая 1842 года, в Охотск прибыл 3 апреля 1843 года, где я должен буду прожить до отправки судов в Америку, которая может быть не ранее половины июля.
Во время сих путешествий моих Господь благоволил мне видеть все церкви, все причты и почти всю паству мою; и в глубокой благодарности моей к Великому Пастыреначальнику, свидетельствую пред Вашим Святейшеством, что все храмы и молитвенные домы находятся приличном благолепии и содержаться в чистоте и должном порядке; пастыря церкви, в настоящее время почти включительно до одного исполняют свои обязанности рачительно — многие примерно; таких из них, которые бы поведением своим делали соблазн или нарекание, нет ни одного; паства благодатью Божией, преуспевает в вере и благих делах; она по истине есть малое стадо (в Камчатской епархии только 18,000), но это такое стадо, в котором очень много таких, которые могут быть причтены или, по крайней мере, близки к тому малому стаду, которому благоизволил Бог дать царство. Словом сказать: храмы здешние — честь Русскому Правительству и Русским, пастыри — похвала церкви Российской, паства — утешение и радость пастырей и пастыреначальников.
О чем с духовною радостью, Святейшему Синоду честь имею донести, и при сем представляю путевой журнал мой при нем извлечение из него на благоусмотрение и снисходительное внимание Святейшего Синода.» (Дело Архива Св. Синода, 1843 г. № 2528).