Проживая на Усть-Зее (что ныне город Благовещенск), священник в праздничные и воскресные дни отправлял обычные служения в тамошней часовне (очень небольшой, построенной первыми поселенцами казаками в 1856 году).
По сим причинам священник Сизых не имел никакой возможности не только исправлять требы между Тунгусами, для которых он быль послан, но даже н видеть их. И потому то предполагается опять послать к ним из Якутска особого священника.
Во время поездки своей к казакам, живущим вниз и вверх по Амуру, священник виделся и с Манджурами и с Манеграми; последние то же, что наши Тунгусы и, как кочующие, живут в бедности; а первые, занимаясь хлебопашеством, живут достаточно, а некоторые (вероятно торгами) живут даже богато.
Ни тем, ни другим священник предложения о принятии христианской веры еще не делал, да и не смел делать, ибо только 1-го июня сего года Китайское Правительство дало таковое право всем христианским миссионерам, но священник говорит, что Манджуры, живущие вблизи нынешнего Благовещенска и изредка посещавшие наших, бессознательно кланялись нашим иконам и изъявляли желание слышать о нашей вере; но не было переводчика.
В предыдущем отчете моем сказано было мной, что к Куридьцам послан был иеромонах Арефа, который в течение двух лет имел возможность видеть всех и каждого из них.
В минувшем 1858 году опять тот-же иеромонах Арефа отправлен к ним и с той же целью, т. е. чтобы увидеть всех и каждого и доставить им возможность исполнить все обязанности христианские. И известно, что в июне прибыл на остров Шумшу (один из Курильских). О дальнейших же его действиях известий можно ожидать не ранее августа 1859.
Из сказанного выше о миссиях и миссионерах видно, что в последней половине 1856, в течение 1857 и первой половине 1858 года по Камчатской епархии присоединено к нашей церкви всего:
| Язычников: | |||
| в Америке | |||
| В Квихпакской миссии | 90 | — Нушегакской | 39 |
| в Камчатке | |||
| В Гижиге Коряк | 1 | Олюторцев | 6 |
| На озере Жессей (Томск. епар.) | |||
| Тунгусов | 178 | ||
| На Амуре | |||
| Нигидальцев | 59 | ||
| Самогирцев и Гиляков | 108 | ||
| Ламансой веры | 11 | ||
| В Чаунской миссии | |||
| Чукоч | 116 | ||
| А всего | 608 | ||
Кроме того, в Камчатке:
Из Лютеран — один.
В Якутской области:
Раскольников — двое.
По канцелярии Преосвященного в 1857 п 1858 годах входящих бумаг всех было 1113. Кроме 60 прошений из разных епархий от духовных лиц, просящихся на службу в Камчатской епархии (по случаю распубликования положения и выдаче пособий едущим туда), из которых только при 3-х были приложены свидетельства, данные от семинарий, а все прочие не представили никаких бумаг, т. е. ни аттестатов, ни послужных списков, ни одобрений своего ближайшего Начальства[130].
В числе входящих бумаг — указов и отношений г. Обер-Прокурора 272, и из них у Преосвященного остается только два указа (22 февраля и 28 августа 1858) о мерах к сокращению переписки[131].
Исходящих бумаг от имени Преосвященного в 1857 и 58 годах было всего 438, в том числе донесений Святейшему Синоду и отношений к г. Обер-Прокурору 134 и распорядительных до 70.
X. Об Оспопрививании
Во исполнение указа Святейшего Синода от 21 сентября 1856 года, касательно содействия со стороны духовенства к распространению оспопрививания, мной было предписано от 4 февраля 1857 собрать сведения от всех причтов по всей епархии: в каком состоянии находится оспопрививание в каждом приходе? Что может сделать и делает духовенство для распространения сей общеполезной меры? И какие средства для сего ему нужны?
130
По всем сим прошениям будет вписано в Консистории, дабы они объявили предведомственным им просителям, если они хотят в Камчатской епархии, то представили бы свои формулярные списки и одобрения ближайших своих начальств, иначе прошения их останутся без последствий.
131
Указы сии остаются затем, что при настоящем порядке делопроизводства по Духовным Правлениям не предвидится ничего такого, что бы требовало сокращения, кроме ограничения числа ведомостей о суммах, обращающихся в Духовных Правлениях. Но такое сокращение для одной епархии не может быть сделано. А если оно будет допущено везде, то само собой распространяться и на Камчатскую епархию.