1-е) Поелику один из трех Охотских священников, без всякой остановки в служениях по церкви, может быть откомандирован и даже на долгое время, то младшего из них послать в Ямск при первом возможном случае, в виде командировки, на полных окладах, получаемых ими от Охотской церкви; 2-е) велел ему приступить к постройке церкви тотчас, когда откроется возможность со стороны прихожан, и заложить храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы по плану и фасаду, который дань будет ныне же; З) по примеру Американских священников дать ему подвижной Антиминс и позволить отправлять литургию, с соблюдением вышеизложенных правил; 4) отправить со священником одного из причетников, более других способнейшего, которому поставить в обязанность, сверх учения детей грамоте, учиться языку Тунгусскому. 5) Утварь, ризницу и проч. необходимое для служения, велеть выдать из Охотской церкви, а также велеть заготовить инструменты и проч. необходимое для постройки новой церкви на сумму из той же церкви (которая в свое время при заведовании Ямском очень много пользовалась усердием Ямских прихожан) и 6) выдать священнику со старостой книгу для сбора пособий от боголюбцев по Охотской области на один год.
Все сие будет приведено в исполнение немедленно, а также будет сделано отношение местному начальству, касательно увольнения мастера и проч.
21 марта вечером отправились из Ямска и 25 утром прибыли в Тауйск, где находится церковь. На сем пути проехали два селения, принадлежащие к Тауйской церкви, к которым летом приходят Тунгусы для запасания рыбы.
Я не считал нужным описывать все случаи, встречавшиеся с нами в пути, описание которых напрасно заняло бы не одну страницу, но здесь стоит сказать об одном случае и то не для чего более, как для воздания славы Богу.
При переезде от Ольского селения к Арманскому, на расстоянии полторы версты, мы проехали по самому опаснейшему месту[41], которое, впрочем, очень возможно было миновать и о котором предваряли меня старшины; но Поелику мне чрезвычайно хотелось ко дню Благовещения Пресвятой Богородицы приехать в Тауйск и ежели не отслужить, то по крайней мере отслушать литургию, то мы и решились ехать по сему опасному припайку, по которому разумеется жители ездят всегда. Но проехав чрез оный, я почти раскаивался, что решился на такую видимую опасность, тем более, что последние повозки наши должны были проезжать чрез это место уже в полночь и совершенно ощупью; но, слава Богу! все проехали благополучно и без малейшего приключения.
В последнем селении, ближайшем к Тауйску, в полночь читали всенощную, не имея при себе ни книг, ни одежд, которые оставались еще назади.
25 отправлял литургию в Тауйской церкви, с приложением благодарственного Господу Богу моления и в свое время поучал народ существенным обязанностям христианина.
28 отправлял литургию, на которой приобщал постников и поучал народ и между прочим давал наставления пастырю и пастве о научении детей обязанностям их.
После полудня отправились далее.
Тауйская церковь, 14-я
Церковь устроена в 1839 г. из готовой часовни, построенной в 1820 г. усердием прихожан; довольно крепка. Еще в 1835 г. было предположено и разрешено построить здесь церковь новую, но только нынешнего лета будет преступлено к делу. Главная остановка была за неимением мастера, которого Иркутское духовное начальство просило у Охотского начальника, но он соглашался дать мастера не иначе, как если прихожане будут вносить за него каждогодно по 500 р. ассигнациями и кроме того давать ему содержание пищей и квартирой. Но прихожане не имели средств и возможности удовлетворить такому требованию и потому оставалось просить пособия от казны и деньгами и мастером. По ближайшем же рассмотрении обстоятельств оказалось, что очень возможно привести дело к концу и без пособия казны и без охотского мастера, который вероятно был бы не более, как корабельный тиммерман, и посему сделаны мной следующие распоряжения: 1-е) Поелику церковных денег и всех прикладов, сделанных по сему случаю Тунгусами, будет недостаточно для окончания постройки, выдана книга для сбора приношений от боголюбцев по Охотской области, в течение одного года. 2-е) Поелику нынешний церковный староста (усерднейший по сей должности) в состоянии быть руководителем работников при постройке церкви, как это видно из нескольких домов, им здесь построенных, то позволено принять его за мастера при постройке церкви и поручить ему сие дело, которое, впрочем, он должен производить под надзором и руководством священника. И для того, тому и другому даны возможные наставления относительно плана, фасада, леса, работы и пр. 3-е) Поелику лес для церкви почти уже готов, то приказано нынешнего же лета приступить к делу, не требуя особенного мастера и не дожидаясь, пока весь лес будет доставлен. 4-е) Поелику план и фасад церкви, составленный Иркутской строительной комиссией еще в 1835 г., оказался весьма неудобным, первое — тем, что нет при церкви паперти и, следовательно, ни кладовой, ни сторожки; второе — вышина внутри церкви должна быть более 6 аршин, следовательно, в зимнее время очень трудно будет натопить ее; третье — фасад чрез меру прост, так что Тунгусы, видя нынешнюю часовню с куполом и главой и видев церкви в Охотске и Гижиге, — Ямске увидели бы (и не без смущения) простой на два ската покрытый дом, который только тем будет отличаться от обыкновенных домов, что над входом (а не над алтарем) будет стоять простой крестик; а потому вместо прежнего плана и фасада дан новый план и фасад, также очень простой, но более похожий на церковь, чем тот, удобоисполнимый для прихожан при настоящих их средствах и более сообразный с местностью и здешним климатом.
41
А именно подле высокого отвесного утеса, по тропинке шириной от 3 до 1 аршина, которая образовалась из примерзлого к утесу морского льда (таковые места здесь называют припайками) также отвесного, и который при малейшей оттепели нередко совсем отваливается от утеса. С одной стороны был утес неприступный, а с другой открытое море глубиной более 2-х сажень, которое иногда было совершенно под нами; вышина от поверхности моря до тропинки была не менее 2-х сажень, а одном месте тропинка была узка, что повозки спускали на ремнях.