ХIV. Как король Эдвин и его народ обратились и о том, где Паулин их крестил
И так король Эдвин со всеми знатными людьми своего народа и с множеством простолюдинов принял веру и благодать святого крещения в год от воплощения Господа 627–й, через 180 лет после прибытия англов в Британию. Крестился он в Эбораке в день Святой Пасхи накануне апрельских ид[425], в церкви святого апостола Петра, наскоро построенной им из дерева[426] по обету, когда он был оглашенным[427]. В том же городе он устроил резиденцию для епископа Паулина, своего учителя и наставника. В скором времени по совету Паулина он начал строить большую и красивую базилику из камня, внутри которой должна была заключаться уже выстроенная церковь. Заложив фундамент, он начал возводить вокруг прежней молельни стены квадратной базилики, но прежде чем они поднялись на должную высоту, король погиб жестокой смертью, и работу завершил его наследник Освальд. Паулин продолжал учить Слову Божию в этом королевстве еще шесть лет, и король до самой своей смерти всячески помогал ему. Все предуставленные к вечной жизни уверовали и были крещены[428]; среди них были Осфрид и Эдфрид, сыновья короля Эдвина от Квенбурги, дочери короля Мерсии Керла[429], которые родились, когда король был в изгнании.
Другие его дети от королевы Эдильберги–Эдильгун, дочь Эдильфрида и второй сын Эскфри–были крещены позднее. Первые двое из них ушли из жизни, не сняв еще белых одежд[430], и были похоронены в Эборакской церкви. Крестился также Иффи, сын Осфрида, и многие знатные люди и родственники короля. Так велики были стремление нортумбрийцев к вере и их жажда спасения, что Паулин, придя однажды во дворец короля и королевы в Адгефрине[431], тридцать шесть дней проповедовал и крестил приходивших к нему. Все эти дни с утра до вечера он только и делал, что учил Слову Христову людей, идущих из всех селений и областей. Наставив их в вере, он омывал их в водах текущей поблизости реки Глен. При наследниках Эдвина этот дворец был заброшен и выстроен другой в месте, называемом Мэлмин[432].
Все это происходило в провинции Берниция, но и в провинции Дейра, где он часто бывал вместе с королем, он крестил многих в реке Суала, что протекает рядом с городом Катаракт[433]. В те давние времена в нашей церкви еще не умели хорошо строить молельни и баптистерии[434]; но тем не менее в Камподуне, где также была королевская резиденция[435], он выстроил базилику, которую впоследствии сожгли вместе с другими зданиями язычники, убившие короля Эдвина. Последующие короли выстроили дворец для себя в местности, именуемой Лойдис[436]. Алтарь церкви, сделанный из камня, спасся от огня и ныне хранится в монастыре преподобнейшего аббата и священника Тритвулфа в Элметском лесу[437].
ХV. Как веру Христову приняла провинция восточных англов
Так велико было рвение Эдвина в делах веры, что он побудил и Эрпвальда, сына Редвальда и короля восточных англов[438], оставить предрассудки идолослужения и вместе со всей своей провинцией принять христианскую веру и таинства. Его отец Редвальд давно уже был посвящен в тайны христианского учения в Кенте, но по возвращении домой он отпал от веры, соблазненный женой и дурными советниками, и последнее стало для него хуже первого[439]. По обычаю древних самаритян[440] он служил и Христу, и тем богам, которым поклонялся прежде; в одном храме у него был алтарь для христианских обрядов и другой алтарь поменьше, на котором он приносил жертвы демонам. Алдвулф, который позже правил этим королевством[441], говорил, что храм этот сохранился до сих пор и что он видел его, будучи ребенком. Упомянутый король Редвальд, благородный родом, но нечестивый в деяниях, был сыном Титила, сына Уффы[442], по имени которого короли восточных англов зовутся Уффингами.
Эрпвальд был убит вскоре после того, как принял веру, а убил его язычник по имени Рикберт. Три года в королевстве продолжалась смута, пока на трон не взошел брат Эрпвальда Сигберт, христианнейший и ученейший муж во всех отношениях[443]. Пока его брат был жив, он находился в изгнании в Галлии, где был посвящен в таинства веры; едва придя к власти, он решил приобщить к ним всю свою страну. Его усилиям преславно способствовал епископ Феликс, который, родившись и будучи посвященным в Бургундии, пришел к архиепископу Гонорию со своей просьбой, и тот послал его проповедовать Слово Божье народу англов. Его чаяния не пропали втуне, ибо этот ревностный труженик собрал на духовном поле обильный урожай веры. Поистине он оправдал смысл своего имени, избавив все королевство от продолжительных смут и бедствий, приведя его к вере и к трудам праведным и даровав ему вечное счастье. Свою епископскую резиденцию он устроил в городе Доммок и окончил там дни свои в мире после семнадцати лет управления провинцией.
425
12 апреля. По данным «Истории бриттов» и «Анналов Камбрии» Эдвина крестил Рин, сын короля бриттов Уриена. Англосаксонские источники не упоминают об этом; к тому же Рин не имел священнического сана и стал королем после отца. Возможно, Эдвин действительно принял крещение, находясь в изгнании у бриттов, но тогда трудно понять, зачем ему было креститься вторично.
426
В то время большинство храмов и других зданий еще строились из дерева. Немногочисленные каменные строения в основном сооружались из камня, взятого из развалин римских городов и крепостей. Так были выстроены церкви в Эскомбе, Уирмуте, Ярроу, Хексеме, Рипоне. Упомянутый храм Эдвина стоял на месте нынешнего кафедрального собора Йорка.
427
«Оглашенными» (по–гречески «катехумен») назывались иноверцы, готовящиеся принять христианскую веру. Для них устанавливался период (по решению Эльвирского собора от двух до пяти лет), в течение которого они должны были изучать новую веру и посещать церковь, где для них читалась особая «литургия оглашенных». Позже по мере сокращения числа взрослых прозелитов срок оглашения сокращался и значение его падало.
429
Керл был королем Мерсии в 596–626 гг. Его дочь Квенбурга стала женой Эдвина около 600 г. и умерла до 616 г., родив королю сыновей Осфрита и Эдфрита. Англосаксонское слово frith (мир) часто входило в состав имен знати (ср. древнеславянские имена Владимир, Чудомир и др.). Так, имя Осфрит представляет соединение слов os/as («божество») и frith, а Эдфрит–слов ead (собственность, власть) и frith. Беда везде приводит это слово в северной (нортумбрийской) форме frid.
430
Новокрещенные в течение семи дней после крещения должны были носить белую одежду, называемую «хризом» (у Беды albatum), в которой они ежедневно ходили в церковь. Если они умирали до истечения семи дней, их хоронили в этой же белой одежде.
431
Ныне Иверинг; там в период около 620–680 гг. находилась резиденция королей Нортумбрии, раскопанная в 50–е гг. английскими археологами.
432
Дворец в местечке Мэлмин (ныне Миллфилд) находился недалеко от Иверинга. От него сохранились только остатки земляного вала.
433
Ныне Каттерик в графстве Йоркшир, на берегу реки Суэйл (приток Деруэнта). Около 597 г. у этого города произошла известная битва при Катрайте, в которой войско северных бриттов потерпело поражение от англов. Битва нашла отражение в выдающемся памятнике древневаллийской литературы–поэме «Гододдин», приписываемой барду Анейрину.
434
Молельни (oratoria) — небольшие помещения (капеллы) для молитв, не имеющие алтаря. Баптистерии (baptisteria) — крестильни.
437
Элмет–историческая область в Западном Йоркшире, где до 603 г. находилось независимое бриттское королевство. Об аббате Тритвулфе ничего не известно.
440
Обычай самаритян поклоняться чужеземным богам часто упоминается в Ветхом Завете. Беда пишет об этом в своем комментарии на книгу пророка Ездры.
442
Уффа–первый король восточных англов, правил в 571–578 гг. Его сын Титил (Титтла) правил в 578–593 гг.
443
Рикберт, видимо, был родственником Эрпвальда. Возможно, именно он правил Восточной Англией после убийства Эрпвальда в 627 г. В 631 г. королем стал брат Эрпвальда Сигберт, который, в свою очередь, был убит в 634 г.