четырёхлетним детям наивного убеждения о том, что представить что-либо в
воображении достаточно для того, чтобы это случилось в реальности. «Мам,
знаешь, я могу слетать на луну!».
Создатели общин впадают в магическое мышление, когда пренебрегают
фактами, а собранные другими членами группы результаты исследований, скажем, в
отношении вариантов юридического оформления документов, или выбора местности,
или вопросов экологии, рассматривают всего лишь как одно из возможных мнений.
Магическое мышление вступает в игру тогда, когда люди не доверяют процессам
подсчётов и измерений, проводимых для того, чтобы предсказать вероятный
результат (акры, квадратные футы, годы, денежные единицы, цифры, отражающие
суммы долгов и выплат по процентам), но предпочитают полагаться на интуитивные
догадки и внутренний голос. Или тогда, когда полезные инструменты
планирования, наподобие бюджетных смет и бизнес-планов, отвергаются как
слишком «угнетающие», «ограничивающие наш творческий поток».
Здесь действует также извращённое предубеждение против бизнеса, довольно
типичное в среде строителей общин - недоверие и даже откровенный страх по
отношению к финансовому планированию, займам, процентам по кредитам, договорам
и письменным соглашениям, корпорациям, юридической регистрации, и т.д. Я могу
это понять. Будучи моложе, я тоже активно противилась всему, хоть отдалённо
связанному с бизнесом, транснациональными корпорациями или правительственными
структурами. Как и многих других ребят из андеграунда, меня страшили любые
инструменты и процессы, используемые традиционным обществом ( mainstream
society), я не понимала, как они работают, и превращала их в символы всего,
мною отрицаемого.
Однако со временем я научилась не путать инструмент с мотивацией. Я
узнала, что «бизнес» совсем не обязательно означает обман и лохотрон; что
деньги - это не обязательно жажда власти и подавление других; что юридические
структуры - не то же самое, что узаконенная алчность.
Каждая из знакомых мне общин, основанных с начала 1990-х, была движима
духовным импульсом и/или мотивом заботы об окружающей среде и социальной
справедливости. Их основатели научились понимать и использовать точно те же
инструменты, что применялись в культуре традиционного общества, - создание
юридических структур, покупка собственности, взятие кредита, выплата
процентов, – и всё это для того, чтобы создавать жизнеспособную альтернативу
традиционной культуре. Они используют эти инструменты, чтобы помочь себе
создавать другой мир, где люди объединяют ресурсы, совместно принимают
решения, осознают свою связь с Землёй и свои взаимоотношения с растениями,
животными, друг с другом.
Я стремлюсь побудить вас делать то же самое.
Чётко обозначьте цели, отмечайте достижения и этапы вашего прогресса. Точно так же, как и
отдельные личности, группы чувствуют себя более успешными и активными, когда они наглядно ощущают
свое движение в направлении цели. Чтобы помочь вашей группе сфокусировать усилия, можно отмечать на
специальном графике каждую из намеченных целей (например, создание концептуальных документов,
прохождение тренинга по применению процедуры консенсуса, определение критериев выбора местности).
Перед собраниями вывешивайте график на стену, пометив при этом дату, к которой вы хотели бы видеть
определённую цель достигнутой. Подчёркивайте или обводите каждую достигнутую цель. Почаще
пересматривайте свой график, так как, наверняка, спустя время он потребует корректировки, но всегда
помечайте на нём уже проделанные этапы. Празднуйте взятые рубежи, признавайте и радуйтесь
достигнутому. Создание общины – это бесконечный процесс и, в то же время, вы проделываете этот путь
измеримо, шаг за шагом.
РЕАЛИСТИЧНЫЙ ВЗГЛЯД НА ФИНАНСЫ
Одним из наиболее распространённых камней преткновения в процессе формировании общины
являются нереалистичные ожидания относительно того, сколько всё будет стоить. Чтобы узнать, какие
расходы связаны с покупкой и освоением общинной земли, прочтите Главы с 9 по 12 (поиск земли, сбор
средств и покупка), и не забывайте, что цены на сегодняшний день, скорее всего, значительно выросли).