общины– от составления договоров и создания юридических лиц до поиска, покупки, финансирования и
освоения вашей земли, а также как добывать и распределять общие средства для оплаты земельных
кредитов и текущих расходов.
ГЛАВА 7
СОГЛАШЕНИЯ И СТРАТЕГИИ:
«ХОРОШИЕ ДОКУМЕНТЫ СОЗДАЮТ ХОРОШИХ
ДРУЗЕЙ»
-- Об этом вы поговорите с нашими адвокатами! – выкрикнули с мрачными лицами Стив и Сэнди,
спускаясь с крыльца и направляясь к своей машине. Ошеломленные, Даррен и Мария молча стояли в дверях,
провожая взглядом автомобиль, удалявшийся вдаль по проселочной дороге. Стив и Сэнди покинули общину
Тополиные Ручьи ( Cottonwood Springs) несколько дней назад, сказав, что они больше не желают участвовать
в проекте. И теперь они вернулись для того, чтобы забрать обратно свой взнос в 22 000 долларов.
-- Но... но... вы же знаете, что мы потратили все деньги, - ответил Даррен, не веря своим ушам. – На
платеж по кредиту, на новую крышу, на ремонт насоса...
Адвокаты появились на следующий день с заготовленным исковым заявлением в суд. Стив и Сэнди
требовали не только возвращения 22.000 долларов за вступительный взнос и арендный платеж за землю, но
15 000 долларов сверх этого за судебные издержки и моральный ущерб, а также 4200 долларов в качестве
заработной платы за два месяца, проработанные в общине, из расчета по 10 долларов за час.
Для Даррена и Марии это было настоящим кошмаром. После трех лет встреч в инициативной
группе по созданию общины они нашли свою идеальную землю, 83-акровое ранчо в сельской Монтане, но
никто из остальных членов группы не решился окунуться в новую жизнь. Уверенная в силе прекрасного
образа будущего поселения, пара вложила большую часть своих сбережений в первоначальный взнос за
участок и переехала на ранчо, захватив с собой и свою домашнюю гончарную мастерскую.
За два года они приняли множество гостей, но ни один не стал членом общины.
«Именно поэтому мы все никак не брались дописать наш устав, - говорит Мария, - мы не хотели
принимать единоличные решения по поводу будущей общины, не зная пожеланий других участников. Мы
хотели, чтобы все это было сделано вместе.»
Стив и Сэнди были первыми, кто показались теми самыми людьми. Они любили землю и тоже
мечтали о самодостаточной сельской общине, у них были замечательно подходящие профессии – он был
строителем, она – садовником. У них было достаточно денег для того, чтобы заплатить членский взнос и
арендную плату, и они могли позволить себе сразу переехать на землю и поселиться в своем жилом
автофургоне. Вдобавок ко всему, они приехали как раз в момент надвигавшихся финансовых затруднений -
через несколько недель наступал срок первого платежа по кредиту, на который было куплено ранчо.
Казалось, этих людей сам Бог послал в ответ на молитвы Даррена и Марии.
Первый месяц все шло как по маслу. Наслаждаясь взаимной компанией, друзья провели немало
часов в трудной, но благодарной работе, перекрыв крышу над амбаром, который должен был стать общей
столовой, заменив колодезный насос и совершенствуя оросительную систему в будущем саду.
«Нам было так хорошо, что было совершенно не до устава и документов. – вспоминает Мария, - тем
более, что было так много работы, и хотелось закончить крышу и оросительную систему, пока стояла
хорошая погода. Мы знали, что за документы мы еще успеем сесть потом».
На второй месяц Сэнди обратила внимание на некоторые места в плане застройки участка, которые
ей не понравились. Нельзя ли ей и Стиву поставить свой дом вот тут, а не там, где план предусматривает
застройку? Могут ли они построить свой дом из современных строительных материалов, а не из более
трудозатратных натуральных, как предлагают Даррен и Мария?
Сэнди и Мария начинали все более нервничать. Мария хотела, чтобы Сэнди перестала превращать
Тополиные Ручьи во что-то чужеродное. Она никак не рассчитывала, что новые люди захотят таких
перемен. Сэнди была расстроена, чувствуя, что здесь не получается совместно воплощать тот образ будущей
общины, который они представляли со Стивом. Мария, в свою очередь, полагала, что некоторая борьба за
власть в самом начале существования общины – это нормальное явление, так как совместная жизнь всегда
обнажает слабые места людей. Имея немалый опыт работы в группах, она старалась видеть конфликт не как
проблему, но как возможность укрепить связи между участниками в процессе его разрешения через