4. Четвертая ступень этой лестницы любви заставляет душу неустанно страдать из-за Возлюбленного, потому что, как говорит святой Августин, всё великое, тяжкое и печальное любовь обращает почти в ничто. На этой ступени любви Невеста, когда она уже предельно желала видеть своего Жениха, сказала: «Положи меня как печать на сердце свое, как перстень — на руку свою; ибо крепка, как смерть, любовь (таково действие и творение любви); ревность зла и постоянна, как преисподняя» (Песн 8:6). Дух обретает здесь такую силу, что так же подчиняет плоть и столь же мало ее ценит, как дерево — одну из своих ветвей. Душа здесь никоим образом не ищет ни утешения, ни удовольствия ни в Боге, ни в чем-либо другом, не желает и не притязая просить милостей у Бога, ибо ясно видит, что довольно их Он уже оказал ей, и устремляет все свое попечение на то, чтобы чем-либо угодить Богу и как-либо послужить Ему из-за того, чего Он заслуживает, и ради милостей, которые от Него получила, хотя бы это стоило ей очень дорого. Она говорит в своем сердце и духе: «Ах, Господь и Бог мой, как много тех, кто ищут в Тебе утешения и удовольствия и кого Ты удостаиваешь Своих милостей и даров; но тех, кто старается угодить Тебе и дать Тебе что-то за свой счет, низко ценя свои пристрастия, очень мало! Ибо нет недостатка у Тебя, Мой Боже, в желании оказать нам новые милости: недостаток в том, чтобы мы использовали уже полученные только для служения Тебе, дабы обязать Тебя продолжать оказывать нам их». Эта ступень любви довольно высока, ибо из-за того, что здесь душа с такой истинной любовью всегда ходит за Богом, желая пострадать ради Него, Его Величие позволяет ей очень часто и обычно наслаждаться, посещая ее в сладостном духе и даруя ей радость; потому что безмерная любовь Слова-Христа не может терпеть страдания любящего, не являясь ему. Сие Он подтвердил, сказав через пророка Иеремию: «я вспоминаю о дружестве юности твоей, о любви твоей, когда ты была невестою, когда последовала за Мною в пустыню, в землю незасеянную» (Иер 2:2; Син.). Говоря духовно, душа внутренне не опирается здесь ни на какое творение, не останавливаясь и не успокаиваясь ни на чем. Эта четвертая ступень так воспламеняет душу и возжигает ее таким желанием Бога, что заставляет взойти на пятую, которая за ней следует.
5. Пятая ступень этой лестницы любви заставляет душу нестерпимо алкать и жаждать Бога. На этой ступени любящий так пылко желает понять Возлюбленного и слиться с Ним, что всякое промедление, сколь бы кратким оно ни было, становится для него долгим, тревожным и мучительным, и он всегда думает, что достигает Возлюбленного. И, когда он видит свое желание потерпевшим неудачу (что бывает почти на каждом шагу), он изнемогает в своей жажде, как сказал об этой ступени псалмопевец: «Истомилась душа моя, желая во дворы Господни» (Пс 83:3; Син.). На этой ступени любящий не может перестать видеть то, что любит, и не умереть. На этой ступени Рахиль говорила Иакову, своему супругу, в великой жажде иметь детей: «Дай мне детей; а если не так, я умираю» (Быт 30:1; Син.). «Терпят здесь голод, как псы, и рыщут вокруг града Божьего» (Пс 58:7). На этой голодной ступени душа с жадностью насыщается любовью, ибо насыщение зависит от голода; и отсюда она сможет подняться на шестую ступень, которая производит следующие действия.
ГЛАВА 20, описывающая пять дальнейших ступеней любви.
1. Шестая ступень заставляет душу легко бежать к Богу и часто прикасаться к Нему, и она неустанно бежит с надеждой; ибо здесь любовь, даровавшая душе силы, заставляет ее легко лететь. На этой ступени пророк Исайя сказал: «Надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы, потекут и не устанут, пойдут и неутомятся» (Ис 40:31; Син.). К этой ступени относятся также слова псалма: «Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже» (Пс 42 (41):2; Син.), потому что жаждущая лань очень легко бежит к источникам вод. Причина этой легкости — в любви, обретаемой душой на этой ступени, в том, что милосердие в ней уже очень велико, ибо душа здесь почти очищена от всего, как сказано в псалме: «без вины моей сбегаются» (59 (58):5) и в другом псалме: «Потеку путем заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое» (119 (118):32; Син.). И так с этой шестой ступени душа тотчас поднимается на седьмую, которая следует за ней.
79
Имеется в виду «Слово на Священное Писание» (LXX. 3; PL 38: 444): «Omnia enim saeva et immania, prorsus facilia et prope nulla efficit amor» («Ибо всё злобное и грозное любовь превращает в лёгкое — почти ни во что»). —