Мы убедились в том, что палестинская проблема ощущается в Ираке не менее остро, чем в непосредственно граничащей с Израилем Сирии. Кстати, Ирак — одна из немногих арабских стран, которые никогда не подписывали перемирия с Израилем. Во время встречи группы советских востоковедов с членами Ассоциации и иракских адвокатов ее председатель Файк ас-Самарраи, видный юрист и общественный деятель, многое сказав о помощи СССР арабам в деле национального освобождения, особый упор при этом сделал на «священные права арабов Палестины, до сих пор попираемые захватчиком». Если вспомнить, что это говорилось до июня 1967 г., то станут ясны сегодняшние настроения в Ираке, где еще с 30-х годов глубоко переживали все палестинские события.
Хочется сказать особо о помощи СССР Ираку. Речь не идет о том, чтобы называть цифры и перечислять, какие экономические объекты в Ираке созданы при содействии СССР. Во время поездки по Ираку мы буквально всюду видели конкретные доказательства советской помощи. Например, упоминавшаяся железная дорога Багдад — Басра выстроена с помощью советских специалистов. На новостройках Ирака повсеместно используются советские краны, и наш гид был в восторге от советских крановщиков, с которыми ему пришлось работать в качестве переводчика. В Самарре, недалеко от спиралевидной башни Мальвийи, высятся корпуса нового завода антибиотиков, возводившегося в 1967 г. с помощью СССР[7]. В Багдаде таких объектов еще больше: от радиостанции и атомного реактора до обувной фабрики, не говоря уже о крупнейшем на всем Ближнем Востоке электротехническом заводе.
Основная масса иракцев очень тепло относится к Советскому Союзу. В советском культурном центре в Багдаде, выходящем на набережную Абу Нуваса, всегда много посетителей, и одно лишь упоминание о Великой Октябрьской революции вызывает аплодисменты. Большой интерес багдадской общественности вызвали доклады о жизни мусульман в Советском Союзе, об экономике СССР, об изучении у нас арабского языка и истории арабов. Эти доклады, прочитанные в советском культурном центре и различных общественных организациях (в частности, в упоминавшейся ассоциации адвокатов), привлекли внимание представителей самых различных кругов населения.
Было бы неправильно сбрасывать со счета и попытки империалистов противопоставить растущему влиянию СССР свое идейное воздействие на умы иракцев. Мысль об этом, в частности, приходила нам в голову, когда мы проезжали по дороге в Ктесифон мимо университета Аль-Хикма. Зубчатые, под «восточный стиль» стены и регулярно вывешиваемый иракский флаг как бы маскируют подлинный характер этого учреждения, управляемого гражданами США. Аль-Хикма пытается, правда без особого успеха, копировать американский университет в Бейруте. Не следует также забывать, что на нефтеносных землях Ирака уже много десятилетий подвизается крупнейшая международная монополия «Ирак петролеум компани», прямо заинтересованная в максимальном сохранении отсталости страны, т. е. в консервации наилучших условий для продолжения грабежа природных богатств Ирака. Недавнее создание Иракской национальной нефтяной компании и установленное ею техническое сотрудничество с соответствующими советскими организациями — лишь первые шаги к ликвидации зависимости Ирака от иностранных нефтяных «королей».
В подобных условиях рост экономических и культурных связей между СССР и Ираком, крепнущая дружба наших народов особенно ценны. Они являются залогом быстрого продвижения иракцев в завтрашний день, который должен принести стране материальный и социальный прогресс, избавление от оков экономической отсталости и остатков зависимости от иностранного капитала, подъем духовной культуры народа.
Ростки будущей жизни видны повсюду. Это новостройки современных промышленных предприятий, народные библиотеки, школы (в том числе для девочек) и сооруженная при содействии советских специалистов фабрика в Кербеле, население которой известно не только шиитским традиционализмом, но и левыми политическими настроениями. Это контроль государства над командными высотами в экономике, официально провозглашенная линия на построение социализма (тесно увязываемого в Ираке с идеями арабского национализма и арабского единства) и создание общества социальной справедливости, а также твердый антиимпериалистический курс внешней политики Ирака, подкрепляемый его дружественными связями со странами социализма.
Мы расставались с Ираком, переполненные яркими и разнообразными впечатлениями от Багдада, Самарры, Кербелы, Вавилона, пресыщенные легендами и фактами, а более всего — глубоко и искренне заинтересованные тем, как дальше сложится судьба древнего Двуречья, как будет жить много боровшийся, много перетерпевший и многое заслуживший иракский народ. Все, что мы видели и слышали на берегах Тигра и Евфрата, настраивало нас оптимистически. Мы мысленно посылали наилучшие пожелания солнечной земле дружественного Ирака, остававшейся далеко внизу, под крылом самолета…
РАЗМЫШЛЕНИЯ В ИТОГЕ
Рассказ о путешествии к арабам Азии закончен. Автору довелось повидать лишь очень небольшую долю того, с чем стоит ознакомиться на Арабском Востоке. Возможно и даже неизбежно, что другому путешественнику бросятся в глаза совершенно иные краски и особенности жизни арабов, нежели те, о которых здесь шла речь. Автор писал о том, что ему представлялось не только интересным, но и принципиально важным.
Нынешние отличия в общественной структуре, уровне социального развития и характере политических режимов Сирии, Ливана и Ирака не случайны. Они непосредственно вытекают из различия географии, экономики и истории этих стран, различия внешних влияний, во многом определивших их судьбу.
Сирия, всегда бывшая одной из наиболее экономически и культурно развитых арабских стран, в период мандата испытала не только воздействие колониализма и капитализма. Вместе с насаждавшимися здесь европейской культурой и образованием на французском языке в среду местного населения проникали идеи буржуазной демократии и гражданского самосознания, характерные для политической жизни метрополии. Национально-освободительное и рабочее движение Сирии пользовалось сильной поддержкой демократического и рабочего движения во Франции. В силу ряда благоприятных обстоятельств, прежде всего исторической победы СССР во второй мировой войне и решительной поддержки Советским Союзом справедливого дела сирийского народа, Сирия одной из первых среди арабских Г стран стала фактически (а не только формально) самостоятельной и не связанной никакими кабальными договорами. Это позволило ей полностью национализировать иностранную собственность раньше, чем такая мера была осуществлена в любой другой арабской стране. Кроме того, за сравнительно долгий период независимого существования Сирии стоявшая у власти национальная буржуазия успела себя основательно скомпрометировать, продемонстрировав алчность, эгоизм и пренебрежение к насущным требованиям трудового народа, а также нежелание и неспособность хоть чем-то поступиться ради общенациональных интересов.
Все сказанное, как представляется, может хотя бы в некоторой степени объяснить силу демократических традиций и революционных тенденций в современной Сирии. Разумеется, это не означает, что развитие страны в прогрессивном направлении проходит беспрепятственно и уже приняло необратимый характер. Говорить так было бы преждевременно. В стране идет борьба за лучшую жизнь, и это заметно всякому, кто побывал в Сирии. Вместе с тем никто уже не может отрицать, что сирийский народ добился серьезных успехов.
Ливан, наиболее богатая и противоречивая из рассматриваемых трех стран, максимально использует свои преимущества перед прочими государствами арабского мира: выгодное для транзитной торговли географическое расположение, как бы созданные для туризма климат и рельеф, высокое развитие и концентрацию банковского дела, позволяющие Ливану быть посредником и казначеем для всего арабского мира. То, что Ливан — самая капиталистическая из арабских стран, очевидно, может быть объяснено его более ранним втягиванием в мировые коммерческие связи, чему немало должны были способствовать его исторически сложившаяся роль «перекрестка цивилизаций», давние культурно-религиозные связи с Западом и прибыльность торговой деятельности ливанских эмигрантов в других странах. Для Ливана характерны культ предпринимательского «просперити» и стремление сохранить свое благополучие. В Ливане есть силы, выступающие с позиций антиимпериализма, арабского патриотизма и даже антикапитализма. Но в целом в этой стране прозападная ориентация еще очень сильна. И это резко отличает Ливан от соседней Сирии, с которой у Ливана много общего в историко-культурном и этническом плане.