Уличная драка. Испанская карикатура, 1881 г.
Уличная сценка с поединком на навахах. Испанская карикатура, 1885 г.
Точильщики. Испанская карикатура, 1883 г.
Республиканец с навахой защищается от франкистского ворона. Пропагандистский плакат эпохи Гражданской войны в Испании (1936–1939).
Дуэль на навахах. Испанская политическая карикатура, 1880 г.
Боец с навахой, символизирующий Испанию. Испанская политическая карикатура, 1893 г.
Стригали. Испанская политическая карикатура, 1898 г.
Филиппинский революционер Эмилио Агинальдо с испанской навахой в руке сражается за независимость Филиппин. Испанская карикатура, 1899 г.
X. И. Муро. Республиканский солдат отбирает наваху у франкистского офицера. Пропагандистский плакат эпохи гражданской войны в Испании (1936–1939).
Бретёр с навахой. Испанская политическая карикатура, 1885 г.
Подпись к рисунку: «Вопрос разоружения». Испанская политическая карикатура, 1898 г.
Дуэль на навахах. Испанская политическая карикатура, 1882 г.
Священник с крестом и навахой. Испанская политическая карикатура, 1881 г.
Наваха. Испанская политическая карикатура, 18861 г.
Л. Аленса и Ньето. «Здесь никто не пройдет». 1830–1845 гг.
Схватка на навахах. Испанская карикатура, 1887 г.
Стригали. Испанская карикатура, 1883 г.
Разбойники с навахами за поясом. Испанская карикатура, 1884 г.
Поединок двух гуапо. Испанская карикатура, 1902 г.
Картежники. Испанская карикатура, 1898 г.
Аллегорическое изображение тайного общества «La mano negra». Испанская карикатура, 1883 г.
Отработка точности ударов навахой. Испанская карикатура, 1869 г.
Бандит с навахой. Испанская карикатура, 1881 г.
Задира. Испанская карикатура, 1883 г.
Л. Аленса и Ньето. Тореро-карлик с сигарой и навахой. 1800-е гг.
Терракотовая статуэтка бандолеро с навахами. XIX в.
Сценки из неаполитанской жизни (фрагмент. Церковь Драгоценнейшей Крови на Манхеттене, Нью-Йорк). На ноже пробка для ограничения глубины укола.
НАВАХА — МЕЧ БЕДНЫХ
Возможно, некоторые из моих читателей зададутся сакраментальным вопросом: каким образом наваха из бритвы цирюльника, а затем из безобидного крестьянского хозяйственно-бытового инструмента превратилась в архетипический боевой и дуэльный нож всех времён и народов и что обусловило эту драматическую трансформацию. Существует огромное количество версий, предположений и спекуляций. Так, например, Эгертон Кастл, известный британский фехтовальщик и писатель викторианской эпохи, основным фактором появления в Испании искусства владения навахой считал королевские ордонансы XVIII века, ограничившие ношение шпаг дворянством1. Но так ли это? Чтобы раз и навсегда расставить все точки над «i», я провёл небольшое расследование, и вот что из этого вышло.
Вплоть до конца XVII столетия испанские монархи пытались законодательно уменьшить размеры клинков. Так, можно вспомнить пункт IX указа короля Испании Филиппа IV от 1564 года, который ограничил длину клинков шпаг до «пяти четвертей вара», то есть примерно до 105 см2. Аналогичные ограничения мы также находим в ордонансах от 1558 и 1566 гг.3