И к тому же оба антрополога проводили свои исследования в небольших провинциальных местечках сельских регионов Испании, в то время как уже более ста лет, начиная со второй половины XIX века, ножевая культура была преимущественно городской. Поэтому ошибочно пытаться экстраполировать традиции и предпочтения, бытующие в одном сонном медвежьем углу, на всю страну. Ну и, разумеется, им не стоило ограничивать ножевую культуру Испании Андалусией и приписывать ей монополию на ножевые дуэли — это ещё одно клишированное заблуждение. Дрались на ножах одинаково яростно практически во всех регионах Испании, и нельзя сказать, что по количеству ранений или смертей в этой мрачной статистике лидирует именно Андалусия.
Рис. 2. Бретёр с навахой. Испанская карикатура, 1893 г.
Изрядная доля ответственности за внесение в головы поклонников боевых искусств из бывших советских республик сумбура, а также за создание и тиражирование невероятного количества мифов и заблуждений лежит и на внезапно материализовавшихся в последние полтора десятилетия из небытия сотнях инструкторов, знатоков и мастеров боя на ножах.
До середины 1990-х на просторах бывшего СССР ножевой бой не был в особой чести, а кроме этого, находился в зачаточном состоянии и считался скорее прерогативой ролевиков и реконструкторов, факультативом в рамках японских боевых искусств или придатком к боевому самбо. Но вскоре, когда благодаря усилиям нескольких популяризаторов, и моим в том числе, стал стремительно расти интерес к ножевому бою как к самостоятельному боевому искусству, а затем начался ножевой бум и в воздухе запахло лёгким заработком, — случилось самое настоящее чудо. Одним прекрасным утром вчерашние поклонники рукопашного боя, борьбы, азиатских единоборств, тяжёлой атлетики и других видов спорта, доселе даже не слыхавшие о ножевом бое, внезапно проснулись искусными и умудрёнными опытом мастерами владения ножом. Учиться самим и постигать азы этой мудрёной науки новоявленным мэтрам совершенно не хотелось, да и, как сами они считали, было незачем, ведь из-за полного отсутствия информации об этой «неведомой зверюшке» — ножевом бое неискушённая публика Довольствовалась любой нелепицей, которую ей скармливали гуру.
Поэтому самопровозглашённые мастера приняли соломоново решение и под лозунгом «Не хочешь учиться — возглавь» бросились учить, преподавать и нести свет истины. А где черпать знания? Да какая разница — идеи же витают в воздухе. Вернее, в интернете. И к тому же зачем? Кто в этой экзотике разбирался настолько хорошо, чтобы подвергать сомнениям их домашние кустарные поделки и уличать мастеров в невежестве и полном отсутствии системы и школы? Тем более что прямо перед глазами был успешный пример американских коллег, которые уже более полувека, с начала 1960-х, совершенно спокойно и не терзаясь нравственными муками, преподавали и продвигали самые фантазийные и абсурдные виды единоборств.
Вслед за уходящим поездом, отчаянно пытаясь на ходу впрыгнуть в последний вагон, сжимая в руках свежеприобретённые макеты ножей и натягивая беспроигрышные камуфлированные штаны, в светлое будущее бежали люди, хорошо чувствовавшие конъюнктуру, следившие за модными тенденциями и державшие нос по ветру. Результат этой буффонады был предсказуем: сама идея искусства владения ножом была дискредитирована уже на корню, и вскоре на всём постсоветском пространстве наступили хаос и торжество профанации. Так, например, для подведения теоретической базы под создание авторских систем неспециалистами и обоснование ненужности их отцам-основателям обучаться фундаментальным азам ножевого боя в оборот был запущен миф, гласивший, что в основе техник поединка на ножах лежат вовсе не элементы старой школы фехтования и специфические навыки работы с короткоклинковым оружием, а самый обычный рукопашный бой и что с появлением в руке ножа ничего кардинально не меняется и все принципы остаются прежними.
Этот высосанный из пальца постулат окончательно развязал народному творчеству руки, придал ему легитимность и открыл ящик Пандоры. Вдохновлённые открывшимися горизонтами строительства Нью-Васюков и примером успешных стартапов первопроходцев, свой собственный ножевой бой, базирующийся на гипотетических представлениях о том, как бы это могло выглядеть, начали создавать на коленке все кому не лень, тут же выставляя доморощенное творчество на продажу. Ошеломлённые поклонники боевых искусств не успели моргнуть и глазом, как эти непритязательные и безыскусные поделки внезапно стали неотъемлемой частью всех известных науке видов единоборств, подвижных игр, дыхательных гимнастик и лечебных массажей.