Учение о природе души в антропологии Фомы Аквинского: философско-богословские предпосылки становления

Учение о природе души в антропологии Фомы Аквинского: философско-богословские предпосылки становления
Философия
Автор: Шилов Евгений Вадимович
Год: 2021
Добавил: Admin 29 Апр 21
Проверил: Admin 29 Апр 21
Формат:  PDF (6584 Kb)
  • Currently 0/5

Рейтинг: 0/5 (Всего голосов: 0)

Аннотация

Учение о природе души Фомы Аквинского опирается на две античные «парадигмы»: учение Платона, воспринятое впоследствии неоплатонизмом и ранним христианством (особенно здесь следует выделить бл. Августина) и учение Аристотеля (душа как форма и энтелехия тела), продолженное впоследствии Ибн Синой. В эпоху Средневековья прослеживается несколько попыток совместить эти две «парадигмы» (Альберт Великий, Бонавентура), которые по разным причинам оказались неудачными. Фома Аквинский, учитывая наработки своих предшественников, смог осуществить синтез, совместив и гармонично соединив две «парадигмы» в единое непротиворечивое и органическое учение.
Данная монография создана на основе защищенной в 2019 году в РАНХиГС кандидатской диссертации.
Книга снабжена рядом приложений с переводами Фомы Аквинского.

Похожие книги

Религия

Религия
Христианство как мистический факт и мистерии древности

Христианство как мистический факт и мистерии древности
Вещь из внутреннего пространства

Вещь из внутреннего пространства
Бог и обратная связь в сетевой парадигме Грегори Бейтсона

Бог и обратная связь в сетевой парадигме Грегори Бейтсона
Эстетика утраты иллюзий

Эстетика утраты иллюзий
Купина неопалимая группы мозг, или Третий куст Виталия Найшуля

Купина неопалимая группы мозг, или Третий куст Виталия Найшуля
Стать Ветром

Стать Ветром
Святой Фома Аквинский

Святой Фома Аквинский
Джайва-дхарма (том 1)

Джайва-дхарма (том 1)
Панславизм на Афоне

Панславизм на Афоне
Отрывки

Отрывки
Опыты (Том 2)

Опыты (Том 2)

Комментарии к книге "Учение о природе души в антропологии Фомы Аквинского: философско-богословские предпосылки становления"

Комментарий не найдено. Будьте первыми!
Чтобы оставить комментарий или поставить оценку книге Вам нужно зайти на сайт или зарегистрироваться