вереница страданий? Двое друзей на фронте сражаются рядом, один погибает, другой проходит
невредимым через все огни. Почему одному вечно дается, а от другого как бы отнимается? Закон
эволюции, который действует на протяжении всей человеческой жизни, имеет тайную цель —
разбудить сознание человека, чтобы он сам начал осознавать или хотя бы задумываться над
содеянным им злом; это понимание преобразило бы его сознание и жизнь, и его ошибочное
действие уже никогда не повторилось бы. Так только собственным сознанием можно уничтожить
ношу следствий, возобновляя нарушенную гармонию «этических молекул». Так сознание или
мысль человека воздействует и строит его судьбу. Говорят, что карма человека — творение его
мыслей.
Если человек не доходит сам до осознания содеянного, ему помогает закон кармы, обрушивая
на него страдания. Таким образом, страдания являются лучшей школой для несознательного
человека, они направляют его, пока он не увидит допущенную ошибку и не постарается ее
исправить, если не непосредственно, то косвенно, проявляя самоотверженность ради других.
Вот почему в оценке действий человека решающим является мотив. Потому человек всегда
должен сознательно контролировать себя и свои побуждения.
«…Карма слагается прежде всего из побуждений, устремлений и мыслей человека, действия —
лишь второстепенные факторы». «Именно устремления слагают характер человека или его карму»
(Письма Елены Рерих, т.2, 23.11.37).
Если карму человека создает мысль, то она может также владеть его судьбою. Мысль
побуждает и направляет нашу волю. Но сказано, что «энергия и воля — властители кармы» (Агни-
Йога, 127).
Самоотверженная, огненная, устремленная мысль может изменить карму человека, даже
освободить его от этой «болезни прошлого», если мысль преображает сознание человека в
бескорыстном труде ради общего блага, если она устремляется в будущее. Истинно, благородными
поступками человек может обогнать свою карму, и тогда она не достигнет его. Другими словами, альтруистическая мысль, как стрела, втянет в свою огненную орбиту пыль прошлого и сожжет ее.
Если для узких сознаний карма является единственным путем эволюции, ибо их духовное
знание, светоч сознания еще тусклый, а воля ограничена, то высоко развитые духи, великие
победители своей самости, являются властелинами кармы, истинными кузнецами своей судьбы.
Закон кармы очень сложен. Он связывает нас невидимыми нитями с нашими родными, с
коллективом, с народом и, наконец, со всем человечеством, а также с близкими душами из других
жизней, которые еще не воплотились и потому нам не дано быть вместе на физическом плане.
Высокие духи, которые давно освободились от неумолимого закона кармы, остаются на Земле, хотя они уже давно завершили свою земную эволюцию, и добровольно связывают себя с кармой
человечества, приняв на себя ношу его восхождения, и помогают регулировать поток кармы
человечества.
Еще нужно отметить, что в наше динамическое время переоценки всех ценностей, на пороге
новой эры, «когда планета завершает свою карму, конечно, плата за порождения так отражается на
человечестве» (Иерархия, 381), и эволюция стремительно ускоряется.
Мы видим, что человек никогда не сможет уклониться от магнита кармического закона, так же
50
как ему не избежать ответственности за каждый свой поступок. Этот закон неизменно будет
преследовать его на всем жизненном пути, даже в новой жизни, пока не утихнет вихрь следствий
порожденных им причин, то есть пока не будет искуплена совершенная несправедливость и
человек, прямо или косвенно, через свое высшее сознание, не научится и не признает свои
заблуждения.
Таким образом, карма сопровождает человека, когда он переступает порог этой жизни —
уходит в иной мир, который восточная наука называет тонким.
Современная материалистическая наука исследовала, пусть еще и не до конца, физический мир, но если она изредка и соприкасается с тонкими энергиями психики, феноменами мысли, то мир
тончайших вибраций для теперешней степени чувственного восприятия или трансцендентального
сознания человека, для эмпирического исследования все еще недоступен. Как редкое исключение
можно назвать, например, книгу замечательного астронома Камилла Фламмариона «Неведомое», где он собрал много интересных документальных свидетельств о жизни после смерти, книгу
теософа Баркер «Письма живого усопшего» и др.
Для освещения этого вопроса необходимы обширные исследования, потому коснемся его