Учение Живой Этики, истинно, Евангелие Вечной Молодости. Оно приказывает сознанию
воссиять в неугасимом сиянии молодости духа.
Вечно обновляться, развиваться, расти ввысь. Учение направляет своих последователей в
авангард самых прогрессивных, молодых, полных жизни, сердцем чистых энтузиастов, как
искателей и сеятелей Истины, как строителей Нового Мира.
Так облечены в сияющие одеяния вечной молодости все Великие Духи.
Великий Учитель Христос, который говорил, что принес не мир, но меч, огонь на землю, и
желал, чтобы земля горела под ногами «теплых», умеренных.
Шанкарачарья, который в удивительном пламенном устремлении энергии посеял семя
мудрости Веданты на земле Индии.
Акбар, всеми струнами сердца стремившийся воспринять свет науки и передать его народу.
Джордано Бруно — огненный метеор в сумерках пустыни науки своего времени.
Вивекананда, пророк самой энергичной Йоги человеколюбия.
Вспомним также плеяду динамичных творцов культуры — великих музыкантов, объятых
молниями звука, художников и поэтов, которые с каждым годом становились все более
решительными, более огненными, как бы более молодыми. Они всегда обновлялись в горении
сердца, ибо в своем творчестве вечно смотрели в лицо новой Великой Красоты.
XXIV. Красота Спасительница
…Дума о Прекрасном приводит к Учителю.
Даже в самые смятенные часы мысли о
118
Прекрасном создают лучший мост к Братству.
Надземное, 135
Если только разум человека не затемнился материальными заботами или невежеством, если его
глаза могут иногда с детским изумлением посмотреть на окружающее, если его сердце хоть
немного способно желать добра, тогда человеку даже среди каждодневности открывается мощный
огненный фактор, который бросает искру или возжигает пламя в чаше опыта его сердца, который
может ускорить его продвижение по лестнице восхождения, — именно, радость сердца о красоте
или осознание красоты.
«Так путь красоты сокращает дорогу» (Листы Сада Мории, ч.II, 122).
Но Живая Этика утверждает новый подход к красоте: момент сознательности.
Бывают два рода людей: один вырос в самом чудесном уголке природы, но не видит в ней
ничего необычного, ибо его сердце молчит и глаза еще спят или покрыты пеленою.
Другому с детства постоянно открывали глаз на окружающую красоту, он прозревает все
явления жизни и природы, он мечтает и наблюдает, и во всем слышит аккорды гармонии вечно
прекрасного. Его привлекает музыка, поэзия, живопись. Он знает то беспредельное счастье
восхождения, которое бывает в настоящем понимании красоты.
Задача воспитания культуры — раскрыть глаза человека на истинно прекрасное, научить
видеть, познавать, наблюдать и любить явления прекрасного. Помочь приобрести опыт в
прекрасном. Так много людей стоят словно в темноте среди самых привлекательных видов
природы, перед самыми совершенными образами искусства. Напротив, настоящий художник или
одухотворенный друг красоты, одаренный взором восхищения и любви, держит в руках волшебный
жезл, который превращает каждую вещь в чудесный образ.
Воздействие красоты может быть беспредельно — не только на эстетическое восприятие
человеком всех вещей, на вкус и благозвучие жизни, но и в сфере моральных ценностей.
Прекрасное зажигает мгновения восхищения и экстаза, облагораживает и преображает сердце в
несказуемой мечте о добром и священном, одухотворяет все существо. Так прекрасное будит
благородные чувства и мысли, вдохновляет к отречению от самости, к желанию подвига. Любовь и
мысль, в мгновения бескорыстного горения сознания, рождаются как красота. Потому Учение
утверждает спасительное значение сознания красоты. «Нет оков, которые не разложатся в свободе
Красоты» (Листы Сада Мории, ч.II, 322). «Произнесший “красота” — спасен будет». (Листы Сада
Мории, ч.I, 199).
Но истинные источники и спасительные силы сокрыты в прекрасной душе. В градации
прекрасных явлений природы и красоты физического и душевного облика человека, высшей
ступенью является Красота Духа, где сияет вся гирлянда этических лучей — самоотверженность, преданность и человеколюбие, самопожертвование, где переливаются утонченные тональности
сердечных чувств. В красоте духа — путь откровения или свершения Истины.
Совершенную огненную Красоту воплощает Богочеловек, самый совершенный из всех
живущих на Земле и в Космосе.