Выбрать главу
Потеря опыта Иисусом

Вопрос 98

Почему Иисус должен был потерять опыт тридцати лет своей жизни, прежде чем покинуть тело, поскольку он занимал эти проводники, и атомы-семена были ему возвращены после того, как Христос прекратил их использование?

Ответ: Вопрос связан с предыдущим утверждением о том, что Иисус оставил свой проводник на попечение Христа и потому потерял опыт тридцати лет жизни, и это так. На самом деле переживания высекаются на атоме-семени, и, когда Иисус получил эти атомы-семена после смерти тела на Голгофе, он таким образом получил запись переживания, а жизненное тело получило импульс от переживаний. Иисус проживал свой рай и ад день за днем, как самый настоящий испытуемый, и втачивал переживания в тело души, которое подчинялось Христу. Тело души, два высших эфира, которые растут во время земной жизни, конечно, включая три года, когда Христос занимал тело, у Иисуса все же изъяты. И они не будут возвращены, пока не придет и не минует День Освобождения и тысячелетнее Царство Христа, так чтобы Христос мог полностью закончить использование жизненного тела, которое Он получил от Иисуса. Тогда, конечно, рост души, который был достигнут Христом и изъят по закону притяжения, достанется Иисусу. Поэтому он будет во много раз богаче, чем был бы, если бы не пожертвовал своим телом. По этой причине я высказываю свое мнение, что из-за этого он будет самым высшим на Земле.

Христос — Дух нашей Земли

Вопрос 99

Является ли Христос (представитель периода Солнца) Духом нашей Земли? Поскольку Земля была почти мертвой массой две тысячи лет назад, где ее предыдущий обитатель? Если это только луч Космического Христа, который, как очищающий источник, работает в Земле и через нее, есть ли другой Дух, чьим телом является наша Земля? Когда Дух Христа освободится из своего заточения, кто будет внутрисущим Духом?

Ответ: Закон Аналогии проявляется повсеместно. Он является ключом ко всем мистериям, и можно убедиться в том, что приложимое к микрокосму человека приложимо и к макрокосму Бога, или Божественной Силе. Животные сейчас направляются Духами извне. Позже они станут внутрисущими Духами и научатся управлять своими проводниками без помощи других источников. Так же было и с Землей, как утверждается в «Космоконцепции» и остальных книгах, представляющих нашу литературу. В период до н. э. Иегова был ответственным за Землю и управлял ею извне подобно тому, как животные управляются Групповыми Духами. Таким образом, Земля удерживалась на своей орбите Его силой, и до этого времени Он был Высшим Богом.

Однако из-за перемены, происшедшей на Голгофе, Дух Христа вошел в нашу Землю, чтобы помочь развитию тех наших способностей, которые Иегова не мог дать. Иегова дал нам законы, которые держали нас в принуждении, а Христос дал нам любовь. Первая сила — ограничивающая, приложенная извне, вторая — побуждающая, приложенная изнутри. Таким образом, Христос сейчас направляет Землю по ее орбите изнутри и будет продолжать направлять ее, пока мы не научимся вибрировать в соответствии с этим свойством, любовью, посредством которого мы сможем применить силу к своей собственной планете и таким образом направлять ее по ее орбите изнутри.

Христос является Высочайшим Посвященным периода Солнца, в силу чего имеет свое место пребывания на Солнце. Он — Опора и Хранитель всей Солнечной системы. В каком-то смысле можно говорить о том, кто пребывает в нашей Земле, как о Луче, хотя это и не передает в точности суть явления. Наверное, возможно приблизиться к пониманию с помощью иллюстрации. Можно сравнить великий Дух в Солнце с тем, кто занимается очисткой металлов. На его горне находится несколько тиглей, за которыми он наблюдает. От жары эти металлы плавятся и шлак поднимается вверх. Занимающийся очисткой постоянно снимает шлак с тиглей, пока в конце концов металл не станет абсолютно великолепным и чистым и он не сможет увидеть отражение своего лица в каждом из них. Подобным образом мы можем увидеть, как Христос обращает свое внимание то на одну планету, то на другую. Когда Он обращается к нашей Земле, например, Его образ отражается в ней. Однако это не мертвый образ. Это живое, чувствующее, сознающее существо, столь полное жизни и чувства, что мы сами в своем теперешнем мертвом состоянии, пребывающие в этих телах праха, не можем иметь даже слабого представления о способности чувствовать, которой обладает внутрисущий Дух нашей Земли.