РО: Что произошло дальше?
БК: Императору Юстиниану и его супруге не подходило учение о реинкарнации и они требовали от отцов церкви избавиться от него. В 6-м столетии оно было изъято из Библии, кроме нескольких мест, оставшихся незамеченными.
Но даже и на Востоке имеется очень искаженное представление о реинкарнации. Буддисты принимают ее, также и индусы. Все восточные религии принимают ее как факт, но рассматривают ее совершенно фатальным образом. Если вы родились в очень бедной семье, если вы относитесь к "неприкасаемым" в Индии, например, то это только из-за ошибок в прошлой жизни и с этим ничего нельзя поделать. Вы "неприкасаемы" пожизненно, вы обречены на пожизненную бедность, и мы будем эксплуатировать вас с еще большими основаниями, поскольку вам предназначено быть бедным. Это так, и ничего невозможно изменить, и это фатально принимается, как наказание, как следствие прошлых ошибок. Но это не наказание. Наказания не существует. Это действие Закона Причины и Следствия, это нечто безличное. А бедность и страдания могут быть прекращены посредством изменений в обществе, независимо от личной кармы.
РО: Так что жизнь предоставляет нам снова и снова возможность подниматься по эволюционной лестнице, но что происходит между жизнями? Что происходит с нами после смерти?
БК: Это зависит от нашего эволюционного развития. Менее развитые люди (и их большинство) быстро возвращаются обратно в инкарнационный цикл. Мощный магнит эволюции притягивает нас, снова и снова назад, в инкарнацию. Так как нам нужно многому научиться, мы должны часто возвращаться в "школу" для приобретения жизненного опыта и продвижения во всех направлениях. Более развитые люди инкарнируются группами, семьями и расширенными семьями. Мы все были матерью, отцом, братом, сестрой, ребенком, дедушкой и так далее в отношении друг к другу. Через это мы создаем кармические связи. Кармические связи удерживают группы вместе, и также позволяют нам в довольно узком кругу отработать нашу карму, пока мы не освободимся из-под ее влияния. Если нам удается стать добрыми и безобидными, то мы пересиливаем карму. Наступает время, когда душа так сильно проявляется через свое отображение, мужчину или женщину в инкарнации, что человек прекращает производить негативную карму и становится все более и более ненасильственным. Так мы можем видеть необходимость и пользу ненасилия во человеческих отношениях. Когда мы деструктивны, мы создаем отрицательную карму, которую нам придется потом отрабатывать. Мы приходим сюда со всей этой кармой, с несчастьями, страданиями, болью, которые потом считаем невезеньем. Но это не имеет никакого отношения к невезенью, а есть прямое действие нашей кармы.
РО: Вы говорили о душе и о теле. Что происходит механически с ними между инкарнациями? Например попадает ли после смерти душа в одно место, а тело в другое?
БК: Да, тело обращается в прах. Исключая только один перманентный (сохраняемый) атом физического тела, один астрального и один ментального тела. Вокруг этих трех основных атомов, душа будет позже конструировать новые тела на физическом, астральном и ментальном плане. Мы возвращаемся назад в инкарнацию точно на тот же самый уровень, с той же самой частотой, как мы ее покинули; в соответствии с частотами трех перманентных атомов.
РО: Но что происходит между жизнями?
БК: Это тоже зависит от нашего уровня развития. Если мы не очень далеко продвинуты в развитии, то мы не задерживаемся надолго между инкарнациями, которые следуют довольно быстро одна за другой. Более развитые пребывают больше времени в так называемой пралайе. Пралайя есть нечто, соответствующее христианскому представлению рая. Пралайя - это пассивное состояние, в котором человек находится в состоянии бесконечного блаженства, и прерываемое только на время, когда "выпадает наш номер" и мы снова вызываемся к инкарнации.
РО: Если мы будем исходить из того, что реинкарнация существует, и тело, как вы сказали, превращается в прах, то что можно сказать о различных способах погребения - захоронения и кремации?
БК: Единственно научным и гигиеничным способом устранения тела является кремация. Каждый приходит в инкарнацию с длинной наследственной историей всех болезней человечества, из которых некоторые идут из очень ранних времен. Через захоронения эти болезни, как например рак, сифилис и туберкулез, отфильтровываются из тела в землю и оседают в пищевой цепи, и потом снова поглощаются людьми и животными. За прошедшие многие тысячелетия распространения эти болезни приобрели массовый характер и потребуются столетия для полного их выведения. Кремация является первым и важнейшим шагом в этом процессе.
Мы относимся к пятой коренной рассе. Первой по настоящему человеческой коренной рассой была лемурийская, длившаяся около 6-и миллионов лет. (До этого были еще две рассы, но они не имели плотного физического тела. ) Следующей была четвертая расса Атлантов, существовавшая около 12 миллионов лет. Наша коренная расса, арийская (не имеет ничего общего с Гитлеровским понятием арийцев), существует около ста тысяч лет, т. е. находится еще на очень ранней стадии. Каждая коренная расса имеет задачу совершенствования того или иного тела. Лемурийская расса имела задачу совершенствования физического тела. Задачей Атлантов являлось совершенствование астрального или эмоционального тела. Они выполнили это так хорошо, что астральное тело человека является на сегодня наиболее развитым и подавляющая часть человечества все еще находится на атлантском уровне сознания, с поляризацией в астральном теле.
Наша, арийская расса, имеет задачу формирования совершенного ментального тела. Мы пользуемся только самым нижним аспектом ментального тела. По эзотерическому учению существует четыре ментальных плана. Наивысший из них, называемый каузальным, является местоположением нашей души каузального тела. Душа пользуется каузальным телом для приобретения большей части ее инкарнационного опыта с начала и до четвертого посвящения, когда оно будет растворено. Таким образом рассы развиваются и продвигаются вперед, при этом каждая расса имеет семь подрасс. Европейцы и американцы образуют сегодня пятую подрассу арийской коренной рассы.
РО: Образуют ли люди на других континентах другие категории?
БК: Да, существуют различные подрассы. Например люди монгольского типа, такие как китайцы, японцы, североамериканские индейцы, эскимосы, южноамериканские индейцы обладают атлантским телом, хотя относятся конечно к нашей, арийской рассе.
РО: В народных верованиях рассказывается много о том, что происходит с нами в реинкарнационном процессе. Например, меняем ли мы наши тела с животными?
БК: Нет. Переселения душ не происходит. Согласно искаженным представлениям Востока о реинкарнации человек не может изменить своего положения (также и в отношении воплощения в животных - прим. пер. ). Как бы низко ни была ваша позиция на лестнице развития, полагают на Востоке, вы должны принимать это, и нет социальных возможностей к улучшению. На Западе некоторые люди верят, что мы попеременно рождаемся человеком или животным. Но это не так. Став раз человеческим существом, человек остается человеком до тех пор, пока он не станет сверх-человеческим существом, то есть Мастером.
РО: Но, человек может прийти в инкарнацию мужчиной или женщиной?
БК: Каждый инкарнируется как мужчина или женщина. Не обязательно попеременно, можно быть две или три инкарнации мужчиной, затем три или четыре женщиной, затем снова одну или две мужчиной и так далее.
РО: Есть ли какая-нибудь тенденция инкарнироваться в определенных групповых отношениях?
БК: Да, мы инкарнируемся в группах, это обычно семейные группы. Бывают конечно и исключения, новые люди также приходят в семьи. Колесо возрождения приносит людей с различными энергиями, различными свойствами, различным опытом в семью, и становятся частью этой семьи, они вступают в кармические отношения между собой и растворяют кармические осложнения. В кругу семьи перерабатываются все кармические узлы, которые мы создали своекорыстием и эгоизмом.